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公元六一七世纪时为契丹人“追逐水草,经营牧业”
的游牧之地。
十二世纪开始,游牧民族中的一部分为农耕所吸引,生活安定,人口骤增,樵柴过度,争相垦地,草原与森林开始退化。
十三世纪对科尔沁来说,是个幸运的世纪,元、明王朝接立、更替,政治中心南移,农垦规模缩小,自然植被开始恢复。
到十七世纪时,科尔沁又成了草木丰盈的优良牧场。
科尔沁最后的沙漠化始于十九世纪后期,清政府在度支维艰的境况下,为了满足统―。
治者的穷奢极欲,实行放荒开垦。
据《东三省纪略》记载,仅1907年,科尔沁右翼中旗放荒8万余公顷,净收白银24万两。
以后移民规模不断扩大,直到今天在不到100年的过度垦殖与放牧之后,科尔沁已成沙漠旱海八百里。
我们再看多为大面积史前沙漠戈壁的西北干旱荒漠区。
这一地区的生态环境演变主要表现在腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠、塔克拉玛干沙溴边沿及河流沿岸。
历史明确地记载着许多绿洲和城市已掩埋在百尺黄沙之下。
丝绸之路西出阳关以后的路段,如今也已为黄沙取代了。
对于现代人来说,知道楼兰古国、罗布泊的还有,至于旦末、精绝、若羌、寿昌则已鲜有人知,如今只是作为废墟让干河床成扇形展开,祜死的胡杨杂陈于流沙。
这些绿洲、古城的毁灭是在唐代中叶以后,大都因为河流挟带大量泥沙,上游破坏植被的结果。
久而久之,沙漠推进,沙漠化土地不断延伸。
古楼兰的消失是最有代表性的。
当鄯善的居民兴修水利,迫使孔雀河、塔里木河不复流入浦昌海,造成水源断绝楼兰被弃,一处闪烁在丝绸之路上的绿洲终于消失。
种种迹象表明,在二千年前的这一片干旱的沙漠边缘地带,丝绸之路的兴起使入口激增,人的活动更多地带有掠夺性,而在一条河流的上游、中游、下游当时的人们曾经为水资源而争夺,各不相让,恍若今人。
没有绿色没有流水的时候,人的活动便停止了,灿烂文明的一部分消灭了,只有大漠寂寥,戈壁滩忧郁的空旷。
当岁月进行到今天,除在中国三北地区史前的、乌兰布河、库布齐、腾格里、巴丹吉林、柴达木盆地、库姆特格、古尔班通古特及塔克拉玛干八大沙漠正在纷纷扩张外,其余的四大沙地即毛乌素、浑善达克,科尔沁与呼伦贝尔沙地却都是人为造成的荒沙不毛之地。
沙漠在增加,人口在増加,时间将会把我们的子孙带进一个什么样的生存环境呢?
三北防护林15年的苦心经营就是为了首先制止沙漠的大规模南侵。
使现有的农田、草地得以保存,初步解决风沙线上农牧民的温饱问题。
本着先易后难的原则,水土保持林、水源涵养林、薪炭林、经济林也在相继营造中。
只是从1995年开始到下一个世纪中叶的造林规模及难度。
已不是一二期工程可相比拟的了。
治沙者说:“举世滔滔皆言利的时候,有一些人已经忘记森林对于人类的大利大义大恩大德了。
我们为之奋斗的难道只是一己之利、儿女之利、眼前之利吗?现在到底有多少人想到民族之利、后人之利、长治久安之利?”
治沙者说:“治沙即治国。
一个国家的半壁河山被荒沙侵吞,千百万人民不得温饱时,就不能说是国泰民安了。”
治沙者说:“要制订法律,依法治沙。
经济建设时期,所有地方官员的守土之责就是治沙造林,如果沙进人退民生不安土地被吞食,那就是丧土辱国,理当绳之以法!”
治沙者说:“治沙,还要有一个对沙漠对沙子了解的过程。
你会看到沙地里的各种沙生植物都是可爱的。
一根白茨一丛梭梭偎依着沙丘的时候,沙丘便是平静的,有风的时候沙子们也舍不得离开绿色。
你还会看见沙漠边缘的青杨、胡杨,它们奉献到老守望到死,不容易啊!”
我在大西北度过的第一天,
我听见了山的思考。
我看见了草的柔情。
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