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第130章 虫群降临（第2页）

尼卡教授认为，这是由于智慧生命的心理太过于复杂而难以用一套统一的理论或者假说来概括，即便有这样一套理论存在，也会被众多个例击垮，从而难以产生成体系和可预测的体制。

在这样背景下产生的力量确实是非常不可控的。

因此，尼卡教授希望将灵能这一自己不擅长的东西，转化为自己擅长的领域。

尼卡教授更倾向于通过唯物的方式来研究心理，从神经、化学分子等方面来解释人类的行为，与灵能的来源。

比如，肉体。

也就是，将心理学转化为神经科学。

尽管尼卡教授在生物方面的造诣仍然不如他在机械或者机械学习方面那么高超。

灵能这一力量也更偏向于分析心理学派，包含很多诸如“灵魂”

、“自我”

等深层次的无法量化和物化的概念更加主观的，来自于内心，而非来源于大脑。

但，从某种意义上来说，人体同样是某种机械，而‘灵魂’也必然位于肉体中的某处。

尼卡教授认为，心灵也许无法脱离肉体而独立存在。

而灵能力量，则来自于心灵和肉体的和谐。

以船来说吧，假如有另外一艘船，由和它完全一致的蓝图和材料构成。

那么可以预见的是，这两者将会发挥出完全相同的功效，执行一样的任务。

那应该也会有相似的灵能力量存在。

只不过，船没有意识，也没有灵能，这和智慧生物截然不同。

“难以证实，根本不会有肉体完全一致的人如果将经历的不同算作变量。”

确定了研究方向后，尼卡教授还是有些无从下手。

如果能通过分离各项结构让肉体残损，也许就能找出心灵蜗居的地点。

比如说，单独让大脑存活，观察灵能力量的变化。