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第279章（第1页）

&ldo;西方的学问与大明的学问不同，我还有许多要学习的地方。

&rdo;玛缇欧神父笑道，&ldo;听闻你对西方数学和天文十分感兴趣，也许我们可以相互交流。

&rdo;

不，不，但看你说明朝用&ldo;大明&rdo;，而不像约瑟夫神父一样用&ldo;明&rdo;，就知道你对中国文化的理解在约瑟夫神父之上。

一个简单的大字，不仅仅是称呼上的讲究，更是文化骄傲和民族认同。

玛缇欧神父穿的不是僧侣服装，而是读书人的儒袍，不看容貌，说话行事活脱脱一个大明人。

&ldo;太好了，我对西方知识的确十分感兴趣。

&rdo;柳娘击掌赞道：&ldo;我听说你原来在肇庆居住，短时间内不会上京，怎么突然来了？当然，如果这个问题不冒昧的话。

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&ldo;现在广东总督对传教士的态度并不友好，我在肇庆的仙花寺已经被封闭，听闻总督还将驱逐我们。

在这时我接到了约瑟夫的来信，他说京城有您这样友好的大人，愿意与传教士成为朋友。

趁着总督大人还没下驱逐令，我先离开也算缓和关系。

&rdo;

仙花寺，这名字怎么这么耳熟呢？柳娘没放在心上，道：&ldo;当然，京城是皇朝中心，天下最有见识的人都在这里，如果你愿意的话，我可以为你引见对西方文化感兴趣的学者们。

他们睿智而宽容，并不会因不同文化而产生障碍，前提是，不大肆传教。

&rdo;

玛缇欧神父苦笑，他受到教皇的命令，到大明来，不正是为了传教吗？&ldo;当然，我明白的。

&rdo;经过这么多年，玛缇欧神父也明白，大明人对西方学说的接受程度并不高，先用文化、艺术做外衣，等到时机成熟，再宣扬主的光辉不迟。

大明是举世无双的伟大国度，除了没有沐浴在天主教的神圣信仰中之外，再没有别的缺点，而玛缇欧神父决心把这样的神圣带到这片神奇的土地。

&ldo;约瑟夫与我说过，您是个慷慨热情的人呢，还会意大利语和葡萄牙语，如果你愿意，我可以教你说扶桑语。

&rdo;玛缇欧神父笑道。

&ldo;太感谢了，我正该向你这样博学的人请教。

&rdo;柳娘在闽南的时候也接触过日语，毕竟前些年和倭寇打得厉害，&ldo;倭语&rdo;也是一门时兴技艺。

&ldo;您可以直接称呼我的名字，我为自己取了一个中文名字，叫利玛窦，这也是大明人说的入乡随俗。

&rdo;

没有咳嗽，没有呛茶，柳娘真佩服自己的定力。

&ldo;原来是利玛窦神父啊，久仰大名！

听闻你带来了许多西方书籍，里面有欧里的《几何原本》，对吗？他是为最佩服的数学家之一。

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&ldo;当然，书我就放在客栈，如果需要的话，我马上送过来。