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双圣庙帝辛将香（第10页）

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以此便可见其心之野，其志之大。

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孩儿好生糊涂啊！

一代不成就等下一代，我姬氏为的是成为天下共主，且已经等了这么长的时间，不在乎多等一些时间，我就不信那殷商每代君主都是贤明之人。

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姬发之父姬昌却也是一十分贤明之人，便如同那商汤之父一般，深为贤良爱民，是一受民众称赞的善人，西岐在他的治理下，虽然比不得朝歌的富庶，但也算是民富力强。

却说那姬发自有野心，但他与当初的辛受德不同，他要继承这侯位还得靠自己全力争取，姬昌长子伯邑考也是一贤人，以其父为榜样，颇有些儒雅风范，常以己心度人，却因十分善良，并未曾发生人心之险恶，也并不知道，看似与他交好的二弟要争夺他的侯位。

姬发要争夺继承权，必要先在朝中拉拢大臣，可西岐朝中大臣多为先朝元老之人，比较传统，大多都看好伯邑考，拉拢的可能性太小，姬发心中堪忧，便想到一法子，找到姬昌，请命姬昌发榜招贤，声称只要有一技之长，均可前来，即使西周不录用其人，也会赠送金银离开。

一时西伯好才之名传于四海，到西岐应征之人多不胜数，虽多为无能之辈，但也有一些在本国未曾得到重用，且有才能之人前去，如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲、辛免等人，皆是有大才之人，却被西伯所蛊惑，投入西周帐下。

这些有才之辈自然通过一些特殊的渠道得知招贤之意乃是姬发提出的，心有感激之下，又被姬发时常所表露出的一些雄才伟略之举所吸引，自是纷纷在暗中支持姬发。

姬发向众人询问治国之策，散宜生出班言道："

治国不过是治民，所谓"

民为邦本，本固邦宁"

，只要治下百姓衣食无忧，邦国自然安宁。

所以依臣之见只要怀保小民，治国易也。

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姬发闻言问道："

那如何怀保小民？"

散宜生答道："

臣自幼家贫，年幼之时，求得不过是每天能吃饱饭，隔数年能有一件新衣穿，如此而已，所以以己度人，微臣想这世间的百姓都应该是差不多吧？"

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卿家的意思是？"

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微臣的意思是，降低税收，让升斗小民能够休养生息，当小民能够吃饱饭时，自然无人会去作奸犯科，主上治下自然清平。

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那依卿家看来，这税收当为多少？"

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微臣认为，当采用"

九一而助"

的政策，即划分田地，让无田和田少之人助耕公田，纳九分之一的税。

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这样是不是收的太少了？"

姬发想到自己要推翻商朝统治还要招募军队，收如此少的税收，自己恐怕不够用，故虽知散宜生说的有理，还是有些迟疑。

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微臣觉得已经不少了，就算纳九分之一的税，也已经足够主上宫室以及官员的用度，而且如此做还能在天下万民中彰显主上之仁德。