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第1190章 乌鸦摄魂术（第3页）

摄魂术是道术的一种，但是无论在道家典籍里还是野史笔记里都鲜有提及，所以天狼翻阅众多典籍也只是找到了只言片语。

倒是《云溪友义录》有一段写到：“祖山人为韦皋摄玉箫魂，斋戒七日，清夜玉箫果至。”

此条记录说的是摄魂术召唤死人

魂魄。

《太平广记》有一段写到：叶法善为其祖修墓，求李邕碑文，文成并求书，不许，法善于夜间具纸笔，摄邕魂来使书，

书未竟钟鸣而觉，至“丁”

字下留数点而止，似成“丁丁点”

，世称为“丁丁碑”

，或云“摄魂碑”

也。

此条记录说的是叶法善利用摄

魂术来控制李邕来来给他写碑文。

究其原因实乃摄魂一术太过阴邪，虽说摄魂术是道家法术，但却被道家所不齿，以至于精通此术之人被称为妖人，被打入

旁门，摄魂术在巫化道的商周时代曾经兴盛过，但是此后就一蹶不振，彻底式微了。

但是老祖宗的东西总会被传承下来，表面上看着消失了，实际上并没有，很多都在某个特殊的渠道隐秘的流传，隐秘的使

用。

这就是华府世界中一直存在的暗界。

其实严格来说现在的龙界也属于暗界之中。

摄魂术必然是存在的，因为人有三魂七魄，所以摄魂术也有三大术七小术。

三魂主命，命就是生死。

七魄主姓，姓就是喜怒哀惧爱恶欲七情，人生而具有的七情。

三大术是召阴魂，拘阳魂，窥心魂。

七小术是通过破魂眼操纵人的七种性情。

大家听着可能觉得玄之又玄，不可思议，但是无论大家信或不信，这些民间秘术曾几何时都是老祖宗们引以为傲的本事。

这种摄魂术在湘西一代流传颇广，在关中则比较少见，而天狼还特意因此去过湘西。

她不但找寻摄魂术还找寻湘西赶尸人。

这个她守护的乾陵地宫还有地宫下的华府第一龙脉有关。

唐阳羽是个浅术匠人，那么天狼至少也算是百事精通，都不是等闲之辈。

都身负特殊使命。

“摄魂术唐老板你肯定不会，因为在武功灵力秘术方面唐老板最大的特点就是这也不会那也不会，你要说的恐怕是那只黑色

的乌鸦会摄魂术吧？”

“这的确是了不起的本事，居然被一只乌鸦学了去。”

她抛砖引玉。

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