好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第1341章 新剧本（第2页）

唐朝尊李耳，也就是老子，总说老子是陇西李氏的始祖。

老子是道家的，那么唐朝尊道教是自然而然的事。

这是有记载的，唐高祖李渊早在立国之初，便尊奉老子李耳为其祖宗，四处大修老子庙，并且多次亲自前往祭拜。

武德八年，也就是公元625年，唐高祖还特意下诏，宣布道教位在佛教先。

太宗李世民也曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”

，道法可以“迈两仪而运行，包万物而亭育，故能经邦致治”

，而“佛法之兴，基于西域，爱及东汉，方被中华。”

，因此唐太宗强调“自今已后，斋供行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。”

，从皇帝不惜以政令诏书的形式来提高道教之地位，可以看出唐朝皇帝对于道教的重视。

这点从唐朝时老子称号的演变可以看出。

唐朝立国之初，高祖李渊和太宗李世民奉老子为其祖，立庙祭祀；高宗乾封元年，尊老君为太上玄元皇帝；天宝二年，加太上玄元皇帝号为大圣祖玄元皇帝；天宝八年，加号为大圣祖大道玄元皇帝；天宝十三年，加号大圣高上大道金阙玄元皇帝。

因此，唐朝统治的时间越久，越离不开老子和道教力量对其统治的加持。

这么说好了，在整个唐朝的历史上，除了武则天时期和宪宗朝外，唐帝国自高祖建国起，历代唐帝都十分尊崇道教。

唐太宗李世民在位后期也学秦始皇求长生，尊的也是道教，这就可见一斑。

至于“十三棍僧救唐王”

，就是演义成分居多了。

历史上记载是这样的，隋末时，在李渊称帝的第二年，隋末群雄之一的王世充在洛阳称帝，立国号为郑，并占据军事要塞“柏谷坞”

，意图与李渊分庭抗礼。

“柏谷坞”

原本是千亩良田，产权归少林寺所有，王世充则强行将其改成了战略要塞。

这让少林僧兵极为愤慨，但摄于王世充兵力众多，又无可奈何。

当时，正赶上唐军来讨伐王世充，为首的正是秦王李世民。

少林僧兵密切关注这一动向。

李世民本来攻打王世充极为顺利，眼看就要大功告成，不料突然间又冒出来一个窦建德。

窦建德渡过黄河，集中人马十多万，增援王世充。

这个时候，少林僧兵再也安奈不住，于是他们决定助李世民一臂之力。

少林僧兵秘密联系上了州司马赵孝宰，里应外合，一举拿下了驻守在“柏谷坞”

的将领王仁则，并送到李世民跟前。

李世民大军由此攻破了“柏谷坞”

，并顺利合围了窦建德，王世充因此宣布投降。