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第120章 善恶果（第2页）

再假设一下，假如某年日本要沉到大海（不可抗因素）里了，他不得不打仗，我会将其称为善。

无论哪个国家都一样，无论结果如何，不得已的行为都是善。

如果一个人硬要颠倒是非的话，他最终会吃自己的恶果的，一定会的。

所以说，做任何事情都要看这件事是不是被逼无奈的。

就像小时候作业不写会挨揍，又独立不了，所以必须写，这就是善事。

可再假设一下，一个人30岁了还在写作业，又没人逼迫他（或说这不是不得已的行为），这就是恶。

如果有人逼迫（以必需品，自己的善果）他做善事，他们都是善。

但谁的善果更大是无从知晓的。

编一个故事－

话说一对夫妻，不得已生了一个女儿，想为他们养老送终（善事），那么这个女儿就这点来说一定是善果。

可他们还想生三个儿子光耀门楣，不落人后（虚荣），就这点来说，儿子是恶果。

仅仅因为女儿多了个不得已。

再说一个现实的，我爸知道明天要停一会儿水，不得不接了一点水预备，这就是善果。

而我不知道，此时有一条脏毛巾不得不洗，我把那桶水用了，那么我与他都是善，可他的善果没了，那么那条干净的毛巾是我与他共同的善果。

说了这么多，我只想表达，只要是不得已，一定结善果。

要知道，不得已而为之的善只会引来更大的善果，是绝对不会有人因不得已而犯罪的，因为还有死亡。

耶稣的死就告诉我们，人无论如何都是可以吹牛逼的，要知道耶稣活着的时候是相当狂傲的，他不暴力，但就说他是天父的儿子，并引以为傲，抬头挺胸做好事，不求回报，虽难逃一死，但谁的人生能像他那样超越生命？

我信仰耶稣是没代价的，却也付出了超越生命的代价－吹牛逼。

要知道，人活着不吹牛逼，那简直白活，无论如何都要吹牛逼，才能找到一个全新的立足点，发泄点。

这个算不上善，也算不上恶。

说它是恶的，就是恶人，说它是善的，就是善人。

我还要写一本《善意的牛逼》一解我的心头之恨。

期待必需的（至少7小时睡眠，温度，干净，温饱，一星期一次的泄欲，运动，食物，水果，茶，工作，亲人……），抵制不必要的。

如果一个人吹牛逼才开心的话，一定成全他，那是他活下去唯一的希望。