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如此，才不枉费上天赐予他一场新生。

因小失大根据原主的经验，楚辞知道，县试的试卷上包含着好几种题型，分别是贴经，墨义，九章，诗赋，杂文这五项。

贴经按现在的话来说，指的就是填空题，而且全都是默写句子，不包含释意。

墨义指的是简答题，也就是给你一句话，然后让你根据上下文或书中注释答题。

这两部分考的都是学子的记忆力，所谓“读书破万卷”

，在现代来看可能是虚指，但古代的学子可真的得把那几本书读透了，读破了方才能烂熟于心。

九章自然就是数学题了，一般学子，九章可能学的都不太好，故而这里的题目也会简单一些。

诗赋也就是作诗，一般都会限制韵脚，让你做一首五言八韵诗。

在唐代时，诗词还单独开了进士科，以示他们对诗词的看重。

大魏朝的统治者相较于诗词，还是更看重文章的。

这文章，就是杂文了。

一般都会给你一段四书五经里的一段话，然后再根据自己的理解破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，中间条条框框限制极多。

但大家从小练的就是这些东西，所以格式倒不算太难。

但若想写好杂文，就要看学生的悟性了。

楚辞在记忆里翻了一下，原主考县试那年，考的是论语中的那一句“好犯上者，鲜矣”

，原文说的是如果一个人孝顺父母，友爱兄弟，那么他犯上作乱的可能性一定是很低的。

原主纳了几个先贤的例子进行论证，方才过了县试关，被取做县试十二名。

而后一路过关斩将，直取府试和院试，并且在院试中脱颖而出，成为院试第五，做了袁山县的一名廪生。

张文海几进考场，却连县试关都没有过，如果按照严格一点的说法，他连童生都不是，毕竟童生是过了县试和府试之人的自称。

但现在嘛，基本上过了童子试，就算得上一名童生了。

根据张文海的学习情况，楚辞先帮他制定了一个学习计划，由易到难，逐步加深。

他让张文海先读《论语》，自己抱着一沓纸坐在一旁。

他的手边也放着一本《论语》，时不时地翻阅一二，手还不停地在纸上写着什么。

张文海每读几句，便要回头看一看他，心下忐忑不已，不知这楚辞要用什么方法来对付他。

楚辞感觉到了他的不专心，但也没出言提醒，毕竟什么事都要自己试过不是？想必明天，他就抽不出心思来走神了。

一上午就这样过去了，张文海和楚辞用过午饭后，又来到了书房里。