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本在镐京辅佐天子,因见幽王重用奸佞,愤而归国。
申侯初见外甥势穷来投,便怀不悦;此时见胞妹来书,不由大怒,便欲造反。
幽王宠爱褒姒,因褒姒从不爱笑,周幽王便依佞臣虢石父献计,点燃烽火召集援兵。
诸侯见到烽火,率兵赶来,发现没有敌人,方知上当受骗。
褒姒见状,破颜大笑。
周幽王遂引以为乐,因此多次点燃烽火,戏弄诸侯以取悦褒姒,诸侯皆大怒。
幽王十一年,申侯为替外甥宜臼争位出气,起兵造反,并联合缯国、犬戎之师,来攻镐京。
周幽王闻报大惊,再次点燃烽火,诸侯以为天子再次戏弄诳骗,于是皆不发兵应援。
申侯引犬戎来攻周都镐京。
周幽王见诸侯不至,只得亲自出城拒敌。
两军交战,周幽王一战而败,终被犬戎军杀死在骊山之下。
申侯引军杀入镐京,褒姒与其子伯服皆被俘杀,西周就此灭亡。
画外音:此乃《史记》版周幽王烽火戏诸侯,因而招致身死国灭,后世读史者几乎妇孺皆知。
但据早于《史记》成书之《吕氏春秋》,却说周幽王戏弄诸侯手段不是点燃烽火,而是击鼓。
当时西周自岐山东迁丰、镐二京,本来靠近戎人所居之地。
周幽王继位之后,为备万一,早与诸侯约定,在京都以西大路上修筑高大土堡,上面设置大鼓。
如果戎兵入侵,就击鼓传信,由近及远。
诸侯若闻金鼓之声,便需率本国军队前来京师勤王,援救天子。
幽王在位期间,因戎兵曾经入侵,天子便命击鼓求援,诸侯军队果都如约而至,将犬戎来犯之敌击退。
褒姒见此大乐,喜笑颜开,极爱此种做法。
周幽王见褒姒笑容好看,于是屡屡击鼓,诸侯军队多次到来,却不见敌兵,于是怀愤。
到后来戎兵大举入侵,周幽王再次击鼓,诸侯军队便即充耳不闻,终致周幽王被杀死在骊山之下。
只因“烽火戏诸侯”
此事古怪,犹如玩笑,故此虽然记之于正史,也便引起后世争议,纷纷质疑其真实性。
近代史家谓,诸侯处于四方,又远近距离不同,并不能见到烽火之后同时驰至。
且举烽火以传寇警,乃汉人防备匈奴之事,秦朝以前并无烽火之说。
历史真相:北京清华大学整理战国竹简时,发现竹简上记述,周幽王主动进攻申后娘家申国,于是申侯联络戎族打败幽王,西周因而灭亡。
因清华简成书早于秦汉,故司马迁《史记》中所载“烽火戏诸侯”
只能是小说家言。
因为烽火报警始于西汉时期,太史公据此展开想像,将击鼓戏诸侯改为烽火戏诸侯,便即顺理成章,毫不奇怪。
(本集完)
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