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愿王更事抚忠节,勿为谗口能谤亵!
昭王闻其琴曲,垂涕不已,深感曲中之意。
自此早朝晏罢,勤于国政,省刑薄敛,养士训武,修复关隘,严兵固守。
公孙芈胜既归楚国,楚昭王封为白公,使居巢邑,人称白公胜,筑城名为白公城。
遂以白为氏,聚其本族而居。
楚昭王自随返国,生聚教训十载,民殷国富,开始对外用兵。
昭王二十年,楚国出师,一举即灭顿国,俘掳顿子牂。
次年灭胡,掳胡子豹,报其从晋侵楚之仇。
再次年围蔡,问其从吴入郢之罪。
蔡昭侯请降,楚昭王迁其国于江、汝之间。
鲁定公九年,孔子为中都宰,治理中都一年,卓有政绩,四方皆以为榜样效之。
当年孔门弟子燕伋学业成就,载咏回归乡里,设教渔阳,聚徒传道授业,十有八春。
期间因思师心切,乃撮土筑台望鲁,常携琴酒,登台而饮。
公元前500年,乃是周敬王二十年。
此时距周平王迁都洛邑,已二百七十一年。
在此二百余年中,诸侯间战争连绵不断,相互争霸兼并。
中华大地原有三百余诸侯,至此已减少到不足二十个。
这时周天子只是名义上天下共主,仅余洛阳附近残留领地;就连朝拜形式及定期贡献,也一并断绝。
在此时期,中原地区各种思想出现,诸子百家彼此诘难,相互争鸣,学术盛况空前,称为“百家争鸣”
。
据《汉书·艺文志》记载,此期参与争鸣者,有名者共有一百一十九家,发表著作七千三百二十四篇。
其后《隋书·经籍志》、《四库全书总目》则记载,诸子百家实有上千家。
但影响较大,可被称为“学派”
者,不过十二家而已。
周平王东迁之后,天子地位衰微,礼坏乐崩,一些王官散入诸侯,或流落民间,打破学在官府局面,私人办学兴起。
孔子所办私学,提倡有教无类,只要学生送予束修以为学费,则就可以拜师受教。
学者谓士,若学有所成,则可经人推荐,担任诸侯国官职。
各诸侯大夫为逐鹿中原,统一中国,因此纷纷养士,形成风气。
齐国田常杀牛,自己仅取一豆肉,其余都用以供士。
魏文侯草贤礼士,齐威王建设谡下学宫。
又战国四公子,齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君,皆都养士,多达数千。
画外音:齐国临淄稷下学宫,创建于田桓公田午,发展于齐威王;兴于齐宣王,衰于齐悯王,中兴于齐襄王,亡于齐王建,大约存在一百五十年之久。
稷下先生与各派著名学者,皆都曾在学宫传道、授业、解惑,为春秋战国诸侯培养出众多人才。
赵国人荀子名况,十五岁就到此学习,后为稷下学术大师。
孟子两次入齐,讲学长达三十年,被授予上卿。
齐宣王时,稷下学宫求学者多达数千人,其中不乏有成就者。
将稷下学宫依其学术分门别类,便称诸子百家。
著名者十二家,名列如下。
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