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第1214章 神刀石测试（第2页）

“第一进院子左边甬道第三十七块，对么？”

“这块石头不是铺地石，而是从老宅的墙角里挖出来的，当时有人说它是泰山石，有人又说是镇宅石。

但是跟别的青条石没什么区别。”

“是它！”

突然天狼眼里闪过一抹精光，然后终于找到了神刀石！

她忍不住飞身赶往第一进院落，忍不住立刻要拿出神刀石。

可是身后却传来一个让她很不爽的声音。

“错了，不是。”

“那只是一块普通的泰山

石。”

老板直接否定。

实际上老板说的泰山石就是泰山石敢当，而泰山石敢当在秦代是没有的，青条石却的确是秦代的，那么泰山石敢当也就是晚于青条石设立的。

因为关于“石敢当”

的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”

。

其本义就是：灵石可以抵挡一切。

从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。

远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。

“石敢当”

，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。

在镇宅石上出现“石敢当”

字样是在唐朝末年。

据宋代人王象之《舆地碑目记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻：石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字，是国内石敢当出土的最早的实物史料。

在明代以后，随着泰山信仰的发展，在各地石敢当的石刻中，有的加上了“泰山”

二字。

在传播中，石敢当和泰山石敢当同时存在。

同时，还有一些其他字样的石刻，如“石将军”

“石大夫”

等，清代、民国年间以及当代，则以“泰山石敢当”

为主。

石敢当习俗，历经各代，达于今日。