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檀越至此，可不必再执着了……”

若过去生，过去生已灭。

郑来仪一时怔忪，陡然听见另一个声音冷然响起。

“多谢大师开解，但我并无执着，执着者另有其人。

只愿母亲在此，可以安歇。”

郑来仪猛地抬眼。

半掩的院门后，熟悉的男人身影背手站着，衣袖下右手腕上，露出一截白色的绷带。

第30章二月初六，那是她与叔山梧大婚的日子。

叔山梧一身黑衣，他身边的老僧一身灰袍，从郑来仪的角度，正好能看见老僧须眉皆白的侧脸。

二人正对着的石窟之中，一座高不到一尺的报身佛跏趺而坐，右手放于膝盖，掌心向外手指下垂，双眉弯如新月，丰颐秀目凝视众生。

佛像面前零落地摆着些瓜果供品，其中一盏莲花形制的长明灯颜色颇新，应是刚刚供上的。

昙绍转过脸，看向叔山梧：“檀越既无执着，又怎会以为令慈不得安歇？其实逝者已矣，不得安歇者，非彼而已。”

叔山梧挺拔的身形一时凝滞不动，或许是郑来仪的错觉，他宽阔的肩膀似乎微微下塌了几分，莫名几分颓败。

“大师说得对。

是未亡人未能看开，母亲早已往生，不孝儿于此吊唁，不过妄求心安罢了。”

昙绍认真端详着叔山梧，似是看出了些什么，眉目一时冷肃。

“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

恕贫僧直言，檀越过于执着，如此不仅会伤害他人，更会伤害自己。”

叔山梧身形微动，似是自嘲般冷笑了一声：“在下杀伐过重，有朝一日终会下地狱，寂灭之乐，恐怕无福消受。”

他转过身面朝着昙绍，躬身合十：“多谢大师开解，在下虽愚顽，不得了悟，但能为亡母在此设凭吊之所，已经甚为感念。”

昙绍双手合十，口呼善哉，面色不无悲悯。

他目送着叔山梧远去，转身朝向佛龛，闭目念诵了一段经文，方才缓步离去。

郑来仪藏于院门后，不知站了多久，直到日头西斜照在她的后背，两条腿都有些麻了，才跨出门槛，朝山壁走去。

她走到佛像门前，那一盏新供的长明灯中香烛依旧燃着，火焰微微晃动。

她伸手拨开一支遮挡了佛龛的藤蔓，仔细分辨须弥莲座正中的木牌，上面镌刻了八个字：

「故显妣安氏之灵位」

这里供奉的，果真是叔山梧的生母？

青州马场上，她曾向叔山梧追问那把曲柄匕首的来历，那时他说是母亲所赠，她全当他是为掩盖和胡人勾结而扯谎。

所以容絮并非是叔山梧的亲生母亲？

郑来仪搜刮记忆，不曾记得叔山二郎有这样一位母亲。

前世她与叔山梧交换庚帖、拜堂成亲，成为新妇后祭拜宗庙，更从未听过这个“安氏”

的姓名。

她目光微动，缓缓移向木牌的右下角用小篆刻着的两列文字。

「生于甘露七年六月初八。

卒于昭宁十五年二月初六。

」

这个安氏，只活了二十五岁而已。

郑来仪突然想到什么，视线回到逝者的生卒年月上，依稀觉得哪里不对。

二月初六，那是她与叔山梧大婚的日子。

那一日她从头至尾不曾见到自己的夫婿，甚至怀疑与自己拜堂的都另有其人。