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爱情为何变了味（第11页）

中的“直教”

二字，又岂是“竟使”

二字可以了得的呢？好一个“直教生死相许”

，此处“直教”

得沉甸甸不可替代啊！

现代人的爱情或曰情爱中，早已缺了这分量，故早已端的是“爱情不能承受之轻”

了，或反过来说“爱情不能承受之重”

。

其爱其情掺入了太多太多的即兑功利，当然也沉甸甸起来了。

“情难禁，爱郎不用金”

——连这一种起码的人性的洒脱，现代人都做不太到了。

钓金龟婿诱摇钱女的世相，其经验其技巧其智谋其逻辑，“直教”

小说家戏剧家自叹虚构的本事弗如，创作高于生活的追求，“难于上青天”

也。

进而想到，若将以上一篇《聊斋》故事放在现实的背景中，情节会怎么发展呢？收受了金钗的男子，哪里会留作纪念不忍卖而竟误了高考呢？那不是太傻帽儿了吗？卖了而不去赴考，直接投作经商的本钱注册个小公司自任小老板也是说不定的。

就算也去赴考了，毕业后分到了国家机关，后来当上了处长局长，难道会为了报答当初的情与恩而自断前程吗？

如此要求现代人，不是简直有点儿太过分了吗？

依顺了现代的现实性，爱情或曰情爱的“缘”

的美和“义”

的美，也就只有在古典中安慰现代人叶公好龙的憧憬了。

故自人类进入二十世纪以来，从全世界的范围看，除了为爱而弃王冠的温莎公爵一例，无论戏剧中影视文学中，关于爱情的真正感人至深的作品凤毛麟角。

《查泰莱夫人的情人》算一部。

但是性的描写远远多于情的表现，也就真得失美了。

《廊桥遗梦》也算一部。

美国电影《人鬼情未了》是当年上座率最高的影片之一。

这后两个故事，其实在中国的古典爱情故事中都可以找到痕迹。

我们当然不能认为它们是“移植”

，却足以得出这样的结论——现代戏剧影视文学中关于爱与情的美质，倘还具有，那么与其说来自现实，毋宁说是来自对古典作品的营养的吸收。

这就是为什么《简·爱》《红字》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》以及《牛郎织女》那样的纯朴的民间爱情故事等仍能成为文学的遗产的原因。

电影《钢琴课》和《英国病人》属于另一种爱情故事。

那种现代得病态的爱情故事，在类乎心理医生对现代人的心灵所能达到的深处，呈现出一种令现代人自己怜悯自己的失落与失贞、无奈与无助。

它们简直也可以说并非什么爱情故事，而是现当代人在与爱字相关的诸方面的人性病症的典型研究报告。

在当代影视戏剧小说中，爱可以自成喜剧自成闹剧自成讽刺剧自成肥皂剧连续剧，爱可以伴随着商业情节政治情节冒险情节一波三折峰回路转……

但，的的确确，爱就是不感人了，不动人了，不美了。

有时，真想听人给我讲一个感人的、动人的、美的爱情故事呢！

不论那是现实中的真人真事，抑或纯粹的虚构，都想听呢……