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自夏朝以来有历法,古人对一年十二个月的划分便确定了下来,一年被精确到了三百六十五又四分之一天。
然则,十二个月中究竟哪个月是一年的开端?即被称为正月的岁首,各代各国却是不同。
历法史有“三正”
之说,说的是夏商周三代的岁首各不相同:夏朝的正月为一月,商朝为十二月,周朝则为十一月。
到了春秋战国礼崩乐坏之时,各国纷纷背离周制,开始了自选岁首的国别纪年。
当然,在周厉王的年代,天下依然是姬姓的天下,自然皆以十一月为正月岁首。
就实而论,“岁首”
并无天象推演的历法意义。
也就是说,各国岁首不同,并不意味着人们对一年长短的划分不同。
无论哪个月份做岁首,一年都是十二个月。
岁首之意义,在于各国基于不同的耕耘传统,生活习俗与其他种种原因,而做的一种特异纪年。
用今日观念考量,可视为一种人为的国别文明纪年。
譬如后世以九月作为“学年”
开端,以七月作为“会计年度”
开端一样,只有“专业”
的意义,而没有历法的意义。
岁首之要,在于除旧布新。
这个“新”
,因了“旧”
的不同而年年不同。
而对于周天下的人们来说,今年岁首之新在于他们的天子——周厉王姬胡已年满二十岁,行将加冠亲政,成为真正掌握王权的实权天子。
于是,在漫天大雪中,镐京国人迎来了又一次的开元岁首。
开元岁首者,新君元年之岁首也。
此等岁首之可贵,在于可遇而不可求。
如果国君长寿的话,多有国人活了一辈子,也没碰到过一次开元岁首。
比如在位五十五年的穆王,只有即位第一年是开元岁首,其后多少年几乎是三代国人的戎马岁月,多少人死了,多少人生了,多少人老了,可依然没有遇到过一次开元之年。
可长寿的周穆王仿佛占尽了儿孙们的寿数,之后的周懿王,孝王,夷王皆不长寿,镐京的百姓总是三五年便来一次开元岁首。
如今这位少年天子以束发之年即位,在国人殷切的希望中顺利成长到了加冠之年,无病无灾且精力旺盛,如何不令人欢欣鼓舞呢?
唯其如此,开元岁首历来被国人视为大吉之岁,愈是年来坎坷不顺,愈是要大大庆贺一番,图的只是四个字——开元大吉!
天交四更,白茫茫的大镐京热闹了起来。
所有官署店铺的灯火都亮了起来,大街小巷一片通明,飞扬的雪花悠悠然落下,街市如梦如幻。
隆隆锵锵的金鼓之声四面炸开,大队火把擎着“开元大吉,龙飞九天”
的红布大纛旗,引着驱邪镇魔的社火哄哄然拥上了长街。
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