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太郎太刀依旧态度平和、言语简练地回答他：“因为平贺先生的机械毕竟是初次制作并投入使用，主公的年纪也大了，用那个机器再穿越可能会存在一定危险。

而且时之政府为了防备敌人，自身的坐标‘时隐时现而飘渺无常’*，无从在主公身上捕捉。

也是因为这个，当时才会同意你们立刻将穿越机器拆掉的。”

夜斗当即来了精神：“那果然还是去过！

当时是怎么去的，再试一次不就好了？”

太郎太刀蹙眉反驳道：“不。

之前时之政府一度被时间溯行军攻破总部，眼下不知战况如何。

但以前取得联系的时候，是由我、次郎还有石切丸三名神社大太刀……”

他说话的声音突然停了。

夜斗有些茫然地看过去，正对上太郎太刀若有所思、次郎太刀蠢蠢欲动的眼神。

已知太郎太刀+次郎太刀+石切丸=三个神性很高的付丧神=联系时之政府。

夜斗=神明=神性很高。

那么太郎太刀+次郎太刀+夜斗=？

第68章在江户的第六十四天

——夜斗万万没想到，只是问了下太郎太刀和次郎太刀时之政府的情况而已，就差点把自己赔上了。

可恶，次郎太刀和太郎太刀居然打算重复一次上次与时之政府沟通的过程！

想带着他一起拔褉*啊！

只差一点他自称为神的底裤就要被扒掉了！

——没错，一直说着自己是神明、还能收神器、也能斩杀妖魔的夜斗，实际上只算是自称为神的无名神*。

证据就是他没有神社，在高天原也没有神籍！

反观太郎太刀和次郎太刀……这两个作为单纯的刀剑时就是被供奉在神社中的（并且还是非常有名的热田神宫），原本就在源源不绝地汇聚着人们的信仰。

而与时之政府搭上边、从刀剑之身化为付丧神，为历史而战后，他们自然也因其义举以及讨伐时间溯行军的必要性而具有了神籍——简而言之。

太郎太刀和次郎太刀是正正经经的神，而三郎目前虽然是人，但看在神社与经久流传的传说轶事的份上，事后成为神明的可能性无限贴近百分之百。

可——恨——啊！

！

为什么这三个家伙每个人都要对夜斗造成一次心痛打击啦！

！

还有只闻其名不见其人的药研藤四郎和石切丸……这两个家伙肯定也和次郎太刀以及太郎太刀一个性质的吧！

这年头没有正经的神明身份都不好在三郎身边混了吗？

织田信长家到底是什么龙（风）潭（水）虎（宝）穴（地）啊！

！

由于不清楚次郎太刀和太郎太刀联系时之政府到底是个什么机制——如果是满足了神明数量就可以，那夜斗就真的暴露了。

虽然确实拥有神明的性质、也在万事屋的磨炼下越来越厚脸皮，但要在两名付丧神面前揭露自己只是自称神明的事情，夜斗还是拉不下脸的。

因此夜斗推拒了半天，才绞尽脑汁想出来一个理由：“你们刚刚说得是通过‘褉’的仪式能联系上对吧！

这个可是神器要做的事，你们应该是都有神器的一点点特质才可以这么做——总之，这件事上我没办法！”

虽然不知道对不对（猜对了），但姑且是将太郎太刀和次郎太刀糊弄住了。

眼见两个刀剑付丧神这么好骗，夜斗在松了一口气的时候也有点小小的良心不安。

不过他很快就积极提出了补救的方法：

“既然你们是神明的话，那么再找一个认识的同伴也可以吧？如果一时之间找不到，从自己的神社也可以进入高天原的……问问看其他人就好。

就算实在不知道，我这里也有个家伙或许可以作为备选——大概吧。”