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第 70 章 不平蝉四（第2页）

他的手足生离的生离、死别的死别，他不亲妻子，也谈不上心腹，只有永宁侯每年陪他喝一杯苦酒——俩老男人也不聊天，话都在酒里：永宁侯愿他早日暴毙。

世上没有人听过周坤的心里话，于是他到底是个负荆的圣人，还是个罪孽深重的疯子，恐怕都要九泉之下的鬼神去评判了。

这五年来，大宛虽经内乱，却比先前有活力了不少。

六部九卿一多半都换上了科举出身的文臣，新皇是个宽忍仁和的守成之君，听得进劝，人也勤勉，一点也不像他那老疯子父亲——继位的是太子周桓。

当年三大长老将周楹灵骨带回来，司礼长老赵隐亲自在玄隐山主殿见了他，给了他两个选择：要是他想继位，就得在开灵窍拿回灵骨后封住灵脉，终身不得动用灵气，半仙之体只是让他能活下来，自此过凡人一生；要么他脱离凡尘入仙门，与朝堂再无瓜葛，只是灵骨被剔除二十多年重新放回去没有先例，他将来能在仙路上走多远没有人知道。

周楹听完，哪个也没选，只是很平静地问道：“晚辈被困无渡海底二十年，性情偏执狭隘，宽和仁爱的明君肯定做不成。

况且人心不足，我如今答应为江山稳固封灵脉，百年后野心膨胀，难保不去寻些旁门左道延年益寿，到时候八百年前的事重演怎么办？怎么，仙山这样放心我吗？”

仙山当然是不放心的，可是大长老道心在上面看着，逼他不得不言出必行，答应了奚平让庄王选，也只能捏着鼻子担这个风险，以后再想办法严加监管罢了。

“至于入内门，”

周楹笑了一下，“端睿殿下天生灵骨，入了清净无情道，我除了灵骨外，灵感也异于常人，仙门又打算怎么安置我呢？大长老，任谁从生下来就被押在无渡海底，都不想再受拘束了。”

赵隐问道：“你想留在外门？哪一门？”

“哪一门也容不下我，”

周楹道，“我听说这场乱局里，许多平民百姓受邪祟蛊惑，吞吃灵石成了半吊子邪祟，仙山打算拿这些人怎么办？”

这始作俑者还真有脸问！

赵隐也确实让他问住了。

要是依大宛前律，都得按邪祟拿下。

可是法不责众，这回卷进来的人实在太多。

而那些吃灵石入邪道、带头叛乱的人，在民间被视作英雄，要是把他们都一杆子打成邪祟，那些浑水摸鱼的真邪祟可乐得接收他们，刚勉强压下去的民怨又得起。

收容更是不可能，往哪收？

玄隐内门何等森严，王子皇孙尚且要为一张征选帖抢破头；天机阁对门下资质要求极高，蓝衣半仙们越级杀筑基修士都不稀奇，当年梁宸等人就是因为能力不足才当的驻矿管事；以前这些不知道干什么用的修士都是放在南矿，结果南矿出了这么大的事，玄隐山可不敢再让外门修士瞎搀和了，直接将驻矿办裁撤，以后由玄隐三十六峰轮流派专人监矿。

周楹气定神闲道：“这些人间接因我入歧途，也跟我一样无处容身，这不是缘分么？仙门要是放心，可以交给我来安置。”

于是就这么着，有了现如今的“开明修士”

。

玄隐山颁布新律，民间修士需登记注册，身上打下玄隐灵印，成为“开明修士”

，不再算邪祟。

打了灵印以后，开明修士每打出一道灵符，仙山都能严格监控到，要是犯了事，就算跑到天涯海角，玄隐山刑堂一道符咒也能直接通过灵印打散其灵台。

这些合法的开明修士依据其户籍所在，分派到各地，由朝廷分派任务，做一些凡人力不能及的事——修补铭文、维护镀月金熔金炉法阵、照看灵药田、逢自然灾害救人等等，每月可按劳领一到两块碧章石。

除此以外，开明修士也是修士，真逼急了有渠道“上达天听”

，再要有借仙门势力无法无天的奸佞，怎么也得顾忌他们，算是父老乡亲们的一道保护符。

这样一来，大宛境内不肯登记的“邪祟”

就成了真邪祟，越发没有容身之地，因为“开明修士”

一旦同邪祟有牵扯，立刻会被灵印察觉盯死，以“邪祟”

论处——千百年来，玄门终于纡尊降贵，给了平民修士一块狭小而贫瘠的空间立足，太珍贵了，任何一个开明修士都不舍得拿身家性命冒险，到后来，他们反而成了对抗邪祟最积极的人，唯恐被打为同类。

一味打压只会激起反抗，分而化之才是正理。

庄王周楹不愧是碧潭峰一开始就看上的皇位继承人，人在潜修寺养灵骨，也不见他怎么忙，光靠“问天”

遥控，便将大宛境内的民间修士整得清清楚楚，无数趁内乱疯狂扩张的邪祟组织一夜间没了容身之处，一两年内几乎被天机阁除了根，能跑的都跑了。

于是“开明”

之外，周楹又一手建立了“陆吾”

——混在逃亡国外的邪祟中，悄悄往周遭渗透，比天机阁那些不做伪装根本出不得国门的蓝衣们方便隐蔽得多。

周楹干什么都不着急，在潜修寺住了将近两年，没有灵骨的身体快崩溃，他才不慌不忙地开了灵窍，端睿大长公主亲自下山帮他护法融合灵骨，稳得连窗前新长的花苞都没惊动，可把潜修寺一干管事感动坏了——他们提心吊胆两年，都做好再把丘字院重修一遍的准备了。