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第四十九章 浊酒不销忧国泪（第2页）

他实在不敢相信郑俨能在如此庄严肃穆的祭典中只手遮天。

初新对权力的威势认识得仍太少。

权力要杀人，从不用借助刀兵，自会有向往高位者自愿成为权力的手中刀，掌中兵。

需要的，仅仅是郑俨的一句话罢了。

王族亲贵、高官要员很快到齐，铜驼大街道路被封，专为祭祀巡游之用，当然，也是为了防止有奇怪的人混入其中对天子不利。

初新披上了一件奇怪的蓑衣，周身贴着布条，面容隐藏在一顶粗布帽兜中，郑俨的仆从告诉他，他正扮作雨神赤松子，祈求未来风调雨顺。

赤松子有啥呼风唤雨的本事初新倒不清楚，他只知道关于赤松子的一个传说：晋代有个樵夫去砍柴，看见两人对弈，就放下斧头观棋，其中有个叫赤松子的喂给樵夫一颗枣，樵夫顿觉神清气爽，一局棋下完，樵夫挑柴准备回家，却发现斧柄已烂尽。

后世刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

一句中便用到了这一典故。

初新苦笑，也许妆神之后不久，自己也会像樵夫的斧柄般彻底腐烂。

他看了看其余三人，少年和那位酒量最好的人都不改扮，只有味觉灵敏的人印堂抹红，下巴挂了白须，看着很滑稽。

初新就问仆从：“他们仨扮的是什么？”

仆从依次指着说道：“人屠白起，酒祖杜康，厨神彭祖。”

白起是战国秦将，七雄争霸死两百余万人，白起统领的军队便歼灭百万之众，人称“人屠”

、“战神”

。

初新并不喜欢他，可也不得不承认白起武艺超群，行军打仗更是冠绝那个铁血时代。

武力的重要性在乱世不言而喻。

杜康无意中发现了酒的制法，酒虽历代屡遭禁绝，至北魏文成帝更甚，到了“酿、沽、饮皆斩之”

的地步，可一旦生活安定下来，百姓变得富足，这样的禁令自然而然地失去了效用，敏的酒馆生意兴旺就是一个很好的例证。

佛家反对饮酒，认为酒能使人作四逆重罪，破戒犯恶，可也有许多人因酒解困脱厄，因酒意动神飞，曹植、阮籍、刘伶等人，就是靠酒写就了魏晋风流，在他们之后，更有一人借酒兴与绣口，吐出了半个盛唐。

初新问道：“这彭祖和厨神有什么关系？我只听说齐国的易牙厨艺高超，齐桓公最爱吃他做的菜。”

仆从小声道：“说实话，我也只知道彭祖是个长寿的老头。”

初新又问：“他活了几百岁？”

“八百岁。”

仆从说完便走开了，初新嘀咕道：“活了八百岁的怪物该有多寂寞。”

他不知道，一个人如果时常觉得寂寞，是根本活不长的，有些人之所以长寿，实在是因为他们心中所剩的情感已不如沙漠中的雨来得多了。

祭典开始，跪拜仪式看着很多余，初新扮成赤松子的样貌，只须远远地杵在一旁即可，天子正在殿前，身侧是太后和皇后，太后显得很年轻，竟似和皇后年纪相仿。

初新眼尖，已看出太后脸上的粉抹得更厚，方便遮掩多于皇后的褶皱与细纹。

当天子起身，面向百官时，初新才第一次看清国君的面容。

眼窝深陷，面色苍白，若非身上的华服和逼人的气质，初新还以为他是个乞丐。

看来操持国事、维稳朝政的确是很累的一件事，人道富贵帝王家，却不知帝王家苦楚甚多，远胜草野平民。

最让初新忘不了的是天子的眼睛，一双古井无波、死水微澜的眼睛，你难以从中读到什么信息，遑论悲伤与喜乐。