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第四章（第2页）

尽管报纸上几天前就呼吁清明扫墓的群众，不要全凑在清明节一天去八宝山，以减轻地上和地下的交通负担；但理性的呼唤，似乎既难以节制老祖宗流传下来的积习，也难于抵挡感情狂涛的席卷。

人们还是冒着清明霏雨，从条条大街，从条条小巷浦向了“地铁”

车站。

男的、女的；老的、少的；穿着入时新装的，穿着油垢工服的；手捧各色塑料花的，手提着供品盒的……

人们从四面八方而来，奔向同一个地点——八宝山。

我搀扶着老者刚刚步下地铁入口的台阶，老者手中那束花立刻成了议论中心：

“看——”

好奇的首先是妇女。

“真艳！”

赞赏的则是异口同声。

“那是什么花儿？”

直接提问的倒是求知的孩子。

“是……”

没有人能回答得出来。

很显然，在这个特殊的日子，在这些同去扫墓的人群中，人们是习惯于用生者祭祀死者的实际东西，来计算这种悼念价值的。

因而老者在众目睽睽之下，白净的脸膛上竟然泛出老年人少见的红晕。

他告诉这些同路人：他手中这枝腊梅花，是他前两年从国外带回来的新工艺品。

至于怎样把鲜花瓣镀成金色，比真的腊梅还要逼真，这涉及到化学和物理问题，他无可奉告。

尽管如此，人们还跷脚望着老者手中这束金色的花，因为它比真花还艳丽夺目，那黄灿灿的花瓣上，残留着晶莹的雨滴，就象滚动着银亮的珍珠。

“有色无香，装饰得再艳丽也没有真正的生命。”

搭讪的是个穿着米黄色风衣的姑娘。

看年纪，姑娘约莫有二十八、九岁的样子了，她斜錄着”

地铁”

大厅的大理石柱，手里捧着一本印有外文封皮的书：不知她是在翻译书里的话，还是在有意倒这位老者的胃口。

从姑娘这句话的含义去分析，无疑地是对这朿花的谪贬，是对老者的极大不恭！

可是从她的神态上去观察，则又像和老者手中这束花毫无关联——因为姑娘始终在专注地凝视着手中书本，甚至连睫毛也没有动一下，仿佛不知道这儿是喧沸的地铁。

而是北京图书馆的一隅——她正浸沉在ABCD组成的铅字海洋中。

老者懊恼地望了望姑娘胳膊上带着的黑纱，颇为感慨地摇摇头。

我理解他摇头的意思；瞧！

连束花儿都不带，还有心思在这儿看书！

真不知是哪个亡者的不肖儿女……。

姑娘根本没理睬老者火辣辣的目光，用手指沽了沾唇边的唾液，用纤巧的手指翻开了书的另一个页码。

我低声安慰着老人说您误解她了，人家在翻译外文。”

“到地铁来装模作样。”

老者郧夷地长出一口气，“浅薄——”

列车进站了，人们潮水般地涌向车门，我充当开路先锋的角色，走在老者的前边，一边奋力地往车门靠近，一只手还紧拉着老者的袖口。

我们好不容易挤上了地铁列车，座位已经没有了，鬼才知道那个面孔清秀娴静的姑娘，是什么时候上的车，反正此时她已端庄地坐在紧挨车门的座位上，以胜利者的姿态望着我们，尽管列车广播员以夜鸾啼鸣般的宛转歌喉，向乘客呼吁着：“乘客同志们，今天是清明节，去两个公墓扫墓的人特别多！

希望青年同志们发扬尊老爱幼的道德风尚，尽量把座位让给老人和小孩坐——”

但那姑娘象是聋子，仿佛没听见列车员的声音：又象是个瞎子，对站在她面前的老者，视而不见。