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第四章（第9页）

她真的是在翻译那本外文书中的词南吗？”

老者显得更比我理解当代青年，他对那位女青年不屑一顾，两眼直视着我说她哪里是在读外文！

当今许多女孩子常常用发型怪、语言怪、行为怪来招徕目光。

你不要用眼睛去满足她的虚荣心，你明白吗？”

“这个家伙就是这么一条牛。”

老者接着刚才的话茬说：“所以，当我俩在发配的路途上重新见面之后，我丝毫不在乎。”

他挖苦我的话，反而讥讽他说：“这么多年，你一点没改牛性，刚才我看见你呶着嘴，缩着腮，队在地上喝脏水的样儿，真象是返了祖的类人猿。

老牛张开他那吹火嘴，露出稀稀落落的牙齿，反唇相讥说：“你可有点变形了。

当年，你带着我这个跟包的闯过敌人封锁线的时候，是何等飘逸潇洒！”

现在他用手抓了抓我凸起的肚皮，板油这么厚，可以比得上一口巴克夏肥猪了。

我开怀地哈哈大笑。

他嘴唇只是翕动了几下。

“老牛！

该笑就笑——”

他插断了我的话：“我不具备你那样的豁达天性。

你看——那些玩意不象当年的日本碉堡吗？”

“陈毛头带我们来的这个山回，紧挨着一个劳改队的砖厂。

牛思弓比喻得很形象，那座烧砖的大轮窑上的四凸锯齿，确实象老式城墙；而被劳改队废弃了的一座座土窑（也叫马蹄窑），七零八落地站在城墙周围，不是很象‘城’外一个个的碉堡吗？过去，我和牛思弓在敌人碉堡里不过是当了几天苦；但眼前这一座座和碉堡相似的马蹄窑，却是我们这些老家伙长期接受审查的地方。

在这儿我们要从窜原始人从事的简易劳动：脱坯—装窑—烧窑—出砖。

尽管那几座马蹄窑，头脑上和身子上都长了半身多高的茅草，照样可以冶炼我们的筋骨，我和牛思弓叙旧的当儿，几个刑满就业的烧砖工，正赤着光板脊梁，为这些土窑“剃头”

“刮毛”

修理门面呢！

他们看见我们，好象看见什么稀罕玩意似的。

是幸灾乐祸？不完全是！

是怜悯同情？似乎也不是那么一回事！

从那些形形色色的目光中看出，他们为有了我们这样的邻居而感到快意。

这些只用眼珠说话的还算好的，有的干脆拿腔作调地唱起了《劳改歌》，用歌儿来揶揄我们：

旧的不去，

新的不来，

劳动改造第一条，

就是坦白！

“坦白个毬牛思弓愤懑地背过身去，我牛思弓你尹之强何罪之有？送我们到这儿来，真是罪孽。”

“老牛！

既来之则安之吧厂我说：“这年头谁钻牛角尖，谁就要吃苦头身在‘牛棚’里，心在牛棚，要学会苦中作乐，就是我对《孙子兵法》的新补充。”

“你把党性放在什么位置上？”

他瞪圆了牛眼问我：“是塞在胳肢窝里？还是夹在脚趾头缝里？”

我笑了：“权宜之计么！

你认为我半路上唱歌就那么心甘情愿？！

古代的越王勾践，不也表现得对吴王夫差的言听计从马！