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第四百三十章 郄縠传道（第3页）

择其善者而从，则其不善者而改之，学习别人的长处，忽略他人的短处，一团和气。

读书人应心胸宽广、意志坚强，只因肩负重任，任重而道远。

替人谋划事情须得尽心竭力，知道以仁为本，重在担当。

若心存大道，又是志同道合，可做到善始善终。

我们不停地学习，不为别的，就是为了寻求到智慧，为生活解难。

智慧来源于生活，也高出于生活，少不了一个‘悟’字。

例如到了寒冷的季节，看着松柏坚强不屈，历经严冬也不衰败，就可用来告诫自己，要不怕困难，坚强勇敢。

到这里，论语十则就差不多读完了，仅剩一个‘恕’字。”

牛豹儿问道：“师傅，这个‘恕’字很重要吗？将它放在最后。”

王猛笑答道：“人生在世，要想活的美好，活的自在，免不了与人相处，打成一片。

而人有高有矮，有胖有少，家庭条件与社会背景各异，从前人那里获得的智慧也就不一，对事物的认知也就不一，善恶也就有分，见解也就有别，行为准则自然而然的不一样。

要是他人因为‘无知’而伤害了你，难道你能用‘有知’将这种伤害还回去吗？”

孩子们笑答道：“不能。

明知‘无知’有错，还用‘有知’加以攻击，那‘有知’跟‘无知’又有什么区别。”

王猛高兴道：“这就对了。

宽恕一切‘不如意’，推己及人，将自己喜欢的‘一切如意’送给他人，那不就是‘己所不欲，勿施于人’了吗。

望你们终身践行好这个‘恕’字。”

三个孩子高兴地答道：“是，师傅。”

言语落，三个孩子的后边响起一片掌声，叫好声一片。

王猛定眼一看，除了陈亮、郭凯、陈鲲，还有孟玉茹、胡颜卿、王珂、袁若瑛、张继承、牛高、弓弩、龚布衣、华传、胡庆余，都是笑容满面。

牛高生怕自己几人的到来，打扰了王猛授课，微笑道：“大帅，别管我们，你继续。”

王猛对着牛高等人欢欢一笑，接着讲道：“孩子们，你师傅我读了好多年的私塾，接受儒家教育，也就学了十二个字。”

孩子们问道：“师傅，哪十二个字？”

王猛答道：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

弓虎问道：“何为志于德、据于道、依于仁、游于艺？”

王猛笑答道：“志于道，就是给自己立一个高远的志向，希望自己将来有着一番怎样的成就。

据于德，就是将来自己用什么行为准则来为人处世。

德代表着人道，也就是从人道起步，而人道是要从道德的行为准则开始。

依于仁，就是在处世处事的过程中，要饱含爱心，以仁爱人。

游于艺，夫子所说的六艺，礼、乐、射、御、书、数，也可理解为我们的生存之道。

我们日后拿什么来养活自己于家人，实现远大的抱负，全在于我们所学的本事，也就是学问。”

陈亮听过，鼓起掌声，牛高等人跟随。

王猛等掌声停了下来，道：“孩子们，做学问，要自我探索，自我革新。

将来你们要是觉得师傅讲错了，那你们就将师傅的错误改过来。

让我们一起行动起来，古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。”

言语落，掌声一片，塞满院落，密如雨点。