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第6章（第4页）

关于本篇，作者在一九二五年六月间与白波的通讯中曾有说明，可参看《集外集·田园思想》。

（2）“而立”

语见《论语·为政》：“三十而立”

。

原是孔丘说他到了三十岁在学问上有所自立的话，后来“而立”

就常被用作三十岁的代词。

（3）生西佛家语，往生西方、成佛的意思。

佛家以西方为“净土”

或“极乐”

世界。

（4）上升升天。

道教迷信说法，服食仙药能飞升成仙。

（5）“今日之我与昨日之我战”

语出梁启超《清代学术概论》（一九二一年出版），他在书中说自己“不惜以今日之我，难昔日之我”

。

伟大的长城（2）！

这工程，虽在地图上也还有它的小像，凡是世界上稍有知识的人们，大概都知道的罢。

其实，从来不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住。

现在不过一种古迹了，但一时也不会灭尽，或者还要保存它。

我总觉得周围有长城围绕。

这长城的构成材料，是旧有的古砖和补添的新砖。

两种东西联为一气造成了城壁，将人们包围。

何时才不给长城添新砖呢？

这伟大而可诅咒的长城！

五月十一日。

（1）本篇最初发表于一九二五年五月十五日《莽原》周刊第四期。

参看本书上篇注（1）。

（2）长城战，齐、楚、魏、燕、赵、秦等国都筑有长城。

秦始皇统一全国后，为了防止北方游牧民族贵族集团的侵扰，将秦、赵、燕三国的北边长城加以修缮，连贯为一。

故址西起临洮（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东，俗称“万里长城”

。

此后一直到明朝，历代都有兴筑增修，形成今西起嘉峪关，东至山海关的长城，总长六千多公里，是世界历史上的伟大工程之一。

我平日常常对我的年青的同学们说：古人所谓穷愁著书（2）的话，是不大可靠的。

穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红俪白的骈体文（3）来诉痛苦的。

所以待到磨墨吮笔，说什么履穿踵决（4）时，脚上也许早经是丝袜；高吟饥来驱我去的陶征士（5），其时或者偏已很有些酒意了。

正当苦痛，即说不出苦痛来，佛说极苦地狱中的鬼魂，也反而并无叫唤！