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第80章 星落神殒（第4页）

两人根本没有理他，还在掰扯刚才那种感觉。

老山羊嘶声道：“那是神殒之兆，有神陨落了。”

这时两人才分开，两双四眼盯着老山羊。

老山羊有气我气地道：“能预支一枚灵果吗？我化光而遁，差点把自己耗死。”

“你刚才说什么神殒之兆，给我讲一讲，讲明了，我会考虑。”

老山羊道：“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。

天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。

《书》曰“白鱼入于王舟，有火复于王屋，流为乌”

，此盖受命之符也。

周公曰“复哉复哉”

，孔子曰“德不孤，必有邻”

，皆积善累德之效也。

及至后世，淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贱良民以争壤土，废德教而任刑罚。

刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。

上下不和，则阴阳缪盭而娇孽生矣。

此灾异所缘而起也。”

两人互视半天，秦宇气道：“听不懂，说人话。”

老山羊缓了一会道：“上天星辰与人神是有感应的，天使他得到天下而成为王的人，必定有人力做不到而自然达到的事情，这就是王者承受天命的凭证。

天下的人都同心归顺他，就像归顺父母一样，所以天感应到诚意，祥瑞就出现了。

《尚书》中说：“白鱼跳进王乘坐的船裹，有火覆盖着王屋，变成了乌鸦。”

这就是承受天命的凭证啊。

周公说：“应得善报呀！

应得善报呀！”

孔子说：“有德的人决不会孤立，一定会得到帮助。”

这都是积善累德的效果啊。

可是到了后世，君主淫逸奢侈，道德衰微，不能治理人民，诸侯背叛他，杀害良民，争夺土地，废弃道德教化，滥用刑罚。

刑罚使用不适当，就产生了邪气；邪气聚积在下面，怨恶聚集在上面，上下不和，就会阴阳错乱，妖孽滋生。

造就是灾害怪异发生的原因。

所以说，这流星下坠，必是人神有殒啊！”