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第44章 苏黎回归望京（第1页）

宋涛将孙文红送到了那个光棍表弟的手里，他想着自己也算是功德一件。

这种女人水性杨花，就应该送到边远地方给穷人解决一下生理需要，让她守着一片冰雪荒地，也就没那么多不切实际的欲望了。

女人，总是喜欢沉溺于幻想里不能自拔。

她们自命不凡还虚荣肤浅。

也正因为她们有这些致命的缺点，才让他的无本生意年年亨通而大发其财。

不切实际地追求不是自己的东西，又不想通过艰巨的努力，卓绝的奋斗路程，总是异想天开。

所以让自己的人生添了更多的苦难。

这种人值得可怜吗？活该。

她的个人信息，宋涛了解得透透的。

虽说自己干的是伤天害理的事儿，但，对于那种三观很正的普通意义上的良家妇女，他还是退避三舍的。

坏别人的良缘，天打雷劈。

坏人嘛，也有自己的准则，有所为，有所不为。

在这个世界上，有一种说法叫做存在即合理。

比如这类坏人婚姻的女人。

错未必在女人身上，男人的社会，男权的时代，某种人的存在不应该受到抨击。

爱情和婚姻的话题之所以永远是新鲜的。

就是因为人们用他们的行为艺术刷新着道德标准。

婚姻的本质是不变，而男人的心性是喜新而厌旧。

小三和小四及情人外室的出现，作为一个男人，从心里还是蔑视这种唯利是图的女人群体的。

蔑视着却也喜欢着。

因为她们的存在让自己的精神世界更丰富多彩。

小三，小四。

曾经有个女大学生目睹自己同学的贫贱爱情，尴尬婚姻，她说，我宁愿给有钱人当十房，也绝不会选择嫁给穷男人。

被道德束缚着的人们低下头来勤勤恳恳地受着苦受着累。

而找个有身家的男人，自己不用奋斗的过程，一跃而上从底层到高层。

何乐而不为呢。

把尊严和肉体估个合适的价格卖掉。

然后用得到的钱在其他的地方换来尊严。

笑贫不笑娼的现实社会，大家都在道德和法律的边缘试探着，只要可以挣来体面的生活，可以无所不用其极。

而这个女人是最可恶的。

她心平气和地住着别人的房子，睡着别人的丈夫，花着别人的钱，最后不露声色地把正房挤兑死，她的身上没有一点东方女性的美德，勤劳、善良、节俭、持家。

从另一种人生意义上说，她也算是杀害郑晓丽的凶手之一。

把这种女人，别人家庭的灾星，弄到边远山区去受罪，他是一点心理压力都没有。

还觉得自己是替天行道的好汉。