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第115章 学宫论画 天妖御人（第2页）

而这一世，由于墨学的影响，对其中的书与数尤为重视，只不过其中的“书”

不再是儒家六经，而是包括《墨经》在内的，各种偏向于实际应用的书籍。

而乐、驭也得到了充分的发展，倒是被儒家最为看重的“礼”

，并没有得到多少重视，甚至是与卜学混为一谈，至于“礼”

与“卜”

明明没有太多关系，为什么会混在一起加以鄙视，估计还是跟墨家提倡的“非乐”

、“非命”

有关。

（注：墨家的“非乐”

，反对的是划分等级的礼乐束缚，提倡废除王公贵族之间繁琐奢靡、极度浪费财力物力的编钟演奏，针对的是儒家的“礼以乐治民”

，并非反对音乐本身。

）

看着广场上摆出的各种木甲机关和杂物，刘桑更深切的感受到“独尊儒术”

和“墨家大显”

之间的不同。

只可惜墨家的治国理论在乱世时最易被人们接受，而一旦安定下来，各种等级划分慢慢形成，便会受到上层有意无意的打压，故墨家之大显，乃是在大秦崩溃、极度混乱之际，而随着几百年来王公贵族、门阀世家的相继出现，此刻也终究不免走向式微。

秦琴领着他们进入丹青之室，所谓丹，乃是丹砂，所以青，乃是青雘，为彩画必用之颜料。

约有三十来名青年才俊坐于画案之后，其中男多女少，女子只有寥寥几名，纵然是深受墨家“尚同”

影响，又没有一个写出《女诫》、认为女子无才便是德的班昭，儒家强烈推崇的三从四德也没有大幅推广，但男尊女卑之事仍然存在。

究问学宫仿先秦时稷下遗风，颇为自由，人来人去，不足为奇。

只是当刘桑进入丹青室后，众人的目光还是刷的一下移了过来，不过不是看他，都是在看他身后的姐妹两人，爱慕之心，人皆有之，至于“非礼勿视”

，那是儒家之言，这个世界的男女之防倒是没有那么严重，若是在儒家理学治国的明朝又或清朝，像刘桑与夏召舞这般你看我裸体，我看你裸体，夏召舞除了嫁给他，恐怕就只剩下自杀一途，当然，虽然是个刁蛮的小姨子，刘桑还是舍不得让她自杀的……

夏萦尘天香国色，虽然冰冷如玉，却又自有一种风华绝代的媚。

夏召舞虽比其姐略差些许，却也是天生丽质，青春靓丽，两人立在一起，自惹得一众青年才俊目光难移。

夏萦尘早已习惯了这样的目光，自不在意，夏召舞却是一个个的瞪过去。

秦琴将三人领至空着的画案之后，刘桑独坐一张，萦尘、召舞姐妹两人同坐一张。

夏萦尘抬头看去，见前方挂着一幅色彩鲜明的画卷，画上画的是一只妖魔和一群拜伏在妖魔脚下的凡人，妖魔张牙舞爪，凶恶异常，那群凡人战战栗栗，俱是惶恐，奇怪的是，每个凡人身后又拖出细细长长的影子，这些影子画得似有若无，聚合在一起，朦胧看去，仿佛一只更大更狰狞的恶兽，但仔细一看，却又因支离破碎，明明有着强大的力量，却又跟不存在一般，被那妖魔视而不见。

夏萦尘暗自想着，此画意蕴颇深，令人感触颇多，却又一看即明，绝不艰涩，与以往所见之画截然不同。

夏召舞指着刘桑，侧过身来，在姐姐耳边道：“这幅画是姐夫画的。”

画室原本就极是安静，小姨子其实也未刻意压低声音，所有人的目光“刷”

的一下，从姐妹二人移到了刘桑身上。