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第十七章 南茅北马（第2页）

不过其实修炼的东西都差不多。

毕竟根源相同”

随后，老马就开始无尽的给我讲述茅山道术根源

老马从正一三山滴血讲起，正一道仍有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道，因此茅山派是正一道的一个分支。

正一道，或称正一教、正一派。

原为五斗米道。

元以后，为道教上清派、灵宝派和天师道等符箓派之总称，与全真道同为道教之两大派。

正一派道士可以结婚，吃荤。

大部分为不出家的道士，也称火居道士。

所以老马才酒肉都沾，而且看起来好像还有点好色

听完了老马讲的这么多，急忙问道：“那出马呢你了解不”

老马点头说道：“一点点。

出马是指一些动物仙，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。”

我一听老马还真懂点，急忙让老马继续讲

老马又一次的装大给我讲解

动物仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。

来与其相互配合，以附体的形式来度化世人。

出马弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员。

仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。

还有一种弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮自己济事度人。

就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙继续出马。

老马讲完后，看了看我，说道：“你就是第三种吧，大叔说了，你是得了便宜了。

直接有了五大仙家的修为。”

我也不知道该怎么说了，反正通过今天我明白了一个道理，那就是如果我要做个出马弟子的话，那也是很牛b的事了。

所以我现在决定了，明天就给大叔打电话，然后先学习一下他留给我的那本书，我可不想浪费了我体内的五大仙家修为

车开到了家楼下，此时好像因为没有了见到女鬼时的紧张，心情放松下来后，只觉得浑身酸痛。

毕竟受了一击么，还是早点回去睡觉，明天还得上班呢。

我关上车门后突然想起一件事我靠，今天晚上只顾着想去看女鬼了，到了那个烂尾楼时忘拿摄像机进去了，多少拍摄点里面的画面也好啊。

现在什么都没拍，明天估计不好交差了

第二天一早，我见老马仿佛没事了一样，便招呼他赶紧上班。

果然不出我所料，我俩刚一到单位门口，就见到施涵和何舒凡在门口。

施涵见我俩停车下车后，急忙说道：“昨晚辛苦了，一会把录像内容剪辑一下，我做配音”

“啥录像”

老马听完了施涵的话后，一脸不解的对着我问道。

啥录像压根也没录像啊我只能苦笑着对着施涵和何舒凡说昨晚喝多了，忘去了

本章完

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