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第325章（第1页）

佛舍利的的气息在这千百年里面和那些其他各位高僧大德的舍利气息交融为一。

丁立稳步上前，他刚刚沟通了佛舍利的消息，自然现在这气机对他再无障碍。

他上前，先是诚心拜了拜。

说起来也很是奇妙，中国人的信仰。

道士可以跑到和尚庙里去挂单，还能跟着和尚们一起早课晚课，只是各念各的经而已。

和尚庙里供个吕洞宾，道观里供奉一个观世音都是很正常的事情，好像是经过这上千年的传承，还真有些三家河流的气派。

这就是所谓的‘红花白藕青莲叶，三教原来是一家’。

当然除了佛道两家以外，还有的一家就是儒家。

在大唐的时候，当年基督教的一支景教，聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。

为了在中国传教顺利，都还顺从中国的习惯，把耶稣基督称之为姓耶名稣，字基督的。

想想也颇有意思。

所以说，中国人的信仰真的是蛮复杂的混乱的。

所以丁立对于拜佛祖也没有什么心理障碍。

他拜了几拜，动手挪开了供奉佛舍利的宝函。

果然露出了一个黑黪黪的洞口来。

第一百一十二章铜殿

[］时间:2012101810:40:32本章字数:2697

哗啦一声，宝函刚刚一挪开，就听到一声铁链拉动的声响，然后眼前的那个原本黑黪黪的洞口一下子变的亮了起来泡书（好像是好客的主人打亮了所有的灯光来迎接客人一样

丁立走了进去，先是看到了一个巨大的铜殿，里面麻麻烦烦的都是坐落着诸佛菩萨的神像，几十盏长明灯把整个本来就不是太大的铜殿给照耀的纤毫毕现

这种长明灯丁立在科甲洞见过一次，就是在那祭坛里面，当时看到还颇为惊讶后来余伟和他说过，虽然现在科学还解释不了这种长明灯的原理，但是在考古发现之中已经不是一次两次了

一种长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，但是长明终究是理想中的愿望；在北京定陵的发掘中，陵墓正殿有一口青瓷大缸，内盛蜡质灯油，还有一个灯芯，这就是长明灯了，但是显然这盏灯在陵墓封闭后不长时间就熄灭了，原因是密闭的陵墓中缺少燃烧所需要的空气

但是另一种奇怪的长明灯似乎并不需要灯油，甚至不需要燃烧氧气来发出亮光来不过这种灯似乎只有在西方才有发现最出名的莫过于，公元1610年，一位叫洛斯克鲁兹的炼金术士的坟墓在他死后120年被掘开，人们发现里面也亮着这样一盏不熄的灯{书友上传}

还有在公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的根据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的士兵们发现它时这盏灯竟然已经持续燃烧了500年

在中国这种灯只剩下了文字记载，最早还是出现在了史记之中：始皇初即位，穿治郦山及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁宫……以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理以人鱼膏为烛，度不灭者久之

对此钱钟书曾表示，秦始皇营建秦陵近40年，重在地宫的建设用“人鱼膏”

为烛，制作长明灯，使地宫如同白昼，让其永久秦始皇是一位干实事的人，长明灯不完全是象征性的，不能低估秦代的科学技术如今一时无法认知的就否定它存在的可能性他认为，从燃料上可知地宫设有长明灯的可能性

同时，从秦始皇的个性来说，设置长明灯有其必要性，这不仅是装饰，是他的荣耀《史记》里明确提及秦始皇陵用人鱼膏做长明灯古人提到的“人鱼”

就是今天人们常说的“娃娃鱼”

或“山椒鱼”

其学名叫“大鲵”

，它的另一种解释便是“雌性的鲸鱼”

秦代人之所以用“人鱼膏”

做烛，就是利用它耗油少、燃点低、不易灭的这一特性用以照明相对可以为持久

当然还有一种说法是“东海鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织蛟绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿”

不过这种东西，也就跟山海经里面记载的那么多的奇兽一样，早已经全都不见了

他脑袋只是转了一转，人就走了进去原本他以为武当金顶已经够是壮观了，当年为了建造武当金顶，全部构件在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼装榫铆而成殿堂面阔为三间，宽44米，深315米，高554米，殿为铜铸，重达2万斤通体鎏以厚达几厘米的赤金，已经算是古今天下第一金殿但是这里个地下的铜殿虽然气魄格局都比武当金顶要小上不少但是放到这地下来，也着实的让人叹为观止了

金属有隔绝阴阳的功效，尤其是这么一层厚厚的铜壁隔绝效果极其的好那感觉就好像是以前没有冰柜的时代，大家都用泡沫箱子捂棉被来保持冰棍的不化这个铜殿就有这种味道，里面的佛门气息浓郁的化不开，都集中在这小小的一个铜殿里面，根本出不去

他顺着大殿里面走了一圈，愣是没有发现半点异样的东西没有一点那什么‘魔头’的痕迹，难道是一千多年的岁月，让那‘魔头’彻底的消散了？