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第17章（第1页）

第三章

明太祖朱元璋在登基之前，曾借宿于太平府（今安徽当涂）般若庵。

庵内住持方丈惊讶于其仪表。

便询问起他的爵里姓名。

当时朱元璋已是指挥千军万马的统帅了，便故作矜持，笑而不答，提笔在粉壁之上写下一首诗：杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。

后来，朱元璋在南京即位，有意派人寻访自己当年的墨迹。

而得到的答复却令他十分恼火，这首御诗已被人揩去。

朱元璋立即将庵内僧人抓来，论刑当斩。

意犹未尽的朱元璋愤愤不平地质问道：&ldo;为何除去朕诗？&rdo;这位被抓来的年轻僧人尚有几分机智，不慌不忙地回答：&ldo;御制题诗处，有吾师四句诗在焉。

&rdo;朱元璋忙问：&ldo;何诗？&rdo;此僧朗声诵道：御笔题诗不敢留，留诗常恐鬼神愁。

故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。

朱元璋听罢，朗声大笑，将小僧无罪开释。

试想，&ldo;成者王侯败者贼&rdo;，朱元璋本是绿林英雄，未取天下之时，实是朝廷通缉的叛逆之人，所作诗文大有&ldo;反诗&rdo;的嫌疑，庵内老僧怎敢保留？聪明的小僧几句诗文将朱元璋大大吹嘘了一番，侥幸保住了性命。

我们从这个故事中可以了解到，刚勐好杀的明太祖喜欢炫耀自己的文才，而且颇为自负。

如遇不识时务者，他会不惜以极刑加以报复。

遇到这样的帝王，天下文人的日子便可想而知了。

朱元璋出身于&ldo;无立锥之地&rdo;的佃农之家，穷困潦倒，衣不蔽体，食不果腹，哪有机会人塾读书识字？父母双亡后，他沦落为四处乞食的游行僧人，吃尽了人间的苦难，因而直至他投身于元末农民起义军之时，尚识字不多。

与一般草莽人士不同的是，朱元璋对文化知识有着强烈的兴趣，愿意与儒士文人交往。

从早年屈尊拜访朱升，到接纳号称&ldo;浙东四杰&rdo;的刘基、宋濂等人，朱元璋开始了与这些著名文士的朝夕相处，因勤学好问，学识大进。

从识字不多到能随意题写诗文，足见他天资绝佳，聪明过人。

作为开创明朝数百年基业的一代英主，朱元璋深知治理天下需要大批高素质的人才，他在诏书中就强调：&ldo;治国家，得贤才为先，贤者天下之望也。

&rdo;可见，朱元璋将人才的选拔与国家的稳定及治理相联系，其重要意义自然不同寻常。

因此，朱元璋即位伊始，就屡屡下诏征求天下贤才，渴望之情溢于言表。

如洪武元年（1368年）九月的诏书中就写道：&ldo;如今天下太平，愿请诸位学问通达的士大夫讲谈治理天下之道，启迪朕心，以达到盛世之治。

在野人士，有能以贤辅我，以德济民，地方官必以礼送至京师，朕将擢用焉。

&rdo;同时，朱元璋专门派遣官员在全国各地访求人才。

其次，朱元璋在人才的选拔与录用上也有十分高明的见解与举措。

如选拔人才重才德，不重门第、资格。

他曾说：&ldo;人才不可一概而论。