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第1266章 生于谷雨死于谷雨（第3页）

，自己养活自己吧！”

“后来浪子回头，勤扒苦做，终于积起了一份家业。”

“那么有趣的地方来了，这则民间传说中讲述的，其实是节气的故事。

“二月二十八，冻死鸡和鸭”

，讲的是雨水节气；“三

月三，冻死单身汉”

，讲的是惊蛰节气；“四月二十，冻断树枝”

，讲的是谷雨节气……”

唐阳羽讲故事的时候有点不像他自己，凌雨晴其实一次都没有见过唐宗放大师。

但是她却突然感觉到唐阳羽此刻身上有着唐宗放大师浓重的影子。

仿佛那一刻大师的灵魂在他身上复活。

这并不恐怖也不吓人，对凌雨晴来说反而更加亲切。

就像是她自己的爷爷凌东方在给她讲故事，相对于唐宗放的不讲故事，严厉，古板，怪异。

凌东方则是个喜欢讲故事的爷爷，这点凌雨晴自知比唐阳羽幸运许多。

所以她只是微微笑笑，并不插言，她知道唐阳羽和

唐宗放的故事才刚刚开始。

果然，唐阳羽顿了顿继续。

这是一个漫长的故事，凌雨晴必须很仔细的倾听才能在这个故事中找到寻龙的具体时日。

这是一项艰巨的任务。

“自古以来，立春时皇朝与民间都有很多祭祀、庆贺活动，除大家熟知的吃春盘、春饼外，还有打春牛。

“打春牛”

的民俗盛

行于各地，其仪式由各府县执行，在某县志上有描述：“立春前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。

民之男女

携儿女看春，俟土牛过各以豆麻撒之，谓散痘消疹。

立春日祀芒神圣，鞭土牛毕，民争土块归置牲圈，取畜养蓄息也。

是日喜

晴厌雨，歌曰：但得立春晴一日，家夫不用力耕田。”

“这说的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在县城东门外，其旁要立一个携带农具挥鞭的假人“耕夫”

，以示春令

已到来，农事宜提前准备。

立春日当天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”

仪式。

吏民击鼓，官员

执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属及农民轮流鞭打，打春牛头象征吉祥，打春牛腰象征五谷丰登，打春牛尾象征四

季平安，无论鞭打春牛的哪个位置，都象征着驱寒和春耕的开始，把土牛打得越碎越好，随后人们要抢土牛的土块，带回家放

入牲圈，象征兴旺。

当天如天晴则预示着丰收，若遇雨则预示年景不佳。”

“另外，至今有些农村仍延续着古老的习俗，即由一个人手敲小锣鼓，唱迎春的赞词，挨家挨户送上一张红色春牛图，图上