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第67章（第1页）

“您实在是太像了！

您很有东方人的气质，装扮古希腊的女神也很合适。”

海莲娜的家乡就在希腊，这样形容路易莎是非常‘权威’的。

她所说的东方，就是指的希腊，或希腊所在的巴尔干半岛地区。

所谓东方、西方，从来都是一个相对概念。

“维纳斯也不错，但您的头发更让人想到雅典娜，哦！

美发的雅典娜！”

海莲娜打开了话匣子，滔滔不绝地说道：“但您的面庞没有雅典娜那样坚毅，要秀雅温和很多，最适合的还是种子女神珀耳塞福涅，又或者古罗马的花神芙罗拉。”

《荷马史诗》里有‘美发的雅典娜’的说法，据说雅典娜有一头非常美丽的头发。

路易莎的头发当然也很美，所以海莲娜这是在称赞她难得散开的长发。

海藻一般浓密卷曲，光泽好像丝缎，还散发出美妙的香气。

“这听起来有点儿像是各糟糕的隐喻。”

路易莎笑着说道：“希腊的珀耳塞福涅被哈迪斯抢走，带入冥界。

而罗马的芙罗拉则是被西风神强娶……”

这当然是开玩笑，海莲娜也知道路易莎是在开玩笑，但她还是露出了不解的神情：“您怎么会那样想？珀耳塞福涅也就算了，芙罗拉……哦，好吧，一开始确实是西风神追赶克洛莉丝，但那应该算追求，不算强娶吧？”

“而且，您很厌恶强娶吗？”

克洛莉丝就是芙罗拉在希腊神话中的名字，她的转换逻辑是，最初是花之精灵‘克洛莉丝’，只能算是宁芙大家庭中的一个。

因为被西风神爱慕，一路追赶，在西风神拥抱到她时，大地复苏、鲜花盛开，于是她就成了花神。

西风对华夏人来说，感觉很凛冽，会是‘反派’？但以西方的视角看，来自大西洋的西风其实是春风来着。

所以春风‘吹拂’花之精灵，就可以鲜花盛开，使其转化为花神。

这是春的力量，也是爱的力量。

“当然，我讨厌任何强迫的事儿。”

路易莎想到此时人们的观点，觉得这很难解释并获得理解，便只是简单干脆地说了这一句。

凡是文化中留有较多游牧传统的民族，至少在古代阶段，对‘强娶’都是没有批判的——华夏倒是没有这个问题，因为华夏很早就从‘童年’走出来了。

男女之间讲究‘父母之命，媒妁之言’。

年轻的男性本身也无法自主婚姻，何谈强娶？

而在西方古代不是这样的，强娶是一个经常被提到的文学母题。

华夏最多、最多是很靠后了，才有了牛郎偷天女衣服，半胁迫天女嫁给自己，和自己过日子的情节。

而且很难找到知名故事里还有同样的例子了，就连西门大老爷勾引潘金莲，也是‘潘驴邓小闲’一番功夫下来，让潘金莲自愿的呢！

西方古代传说故事里常见男人争夺女人的故事，包括最有名的海伦的故事，本质也是这类故事。

这样的故事较早的版本里，远没有现代人看到的各类影视剧那么温情脉脉，女性本人不只是处于失语状态，很多时候还都是被强迫的。

但她们是不是被强迫，在人们看来并不重要。

当男性以自己的权威得到了她们，那她们就要做忠诚的妻子了。

即使到了并没有那么‘原始质朴’的中世纪，人们依旧对男性的强娶行为相当宽容，甚至认可。

除了因为宗教原因导致的，认为女性是不完整的男人，生来更加卑下，不具备自主能力，一定要有男人做她们的监护人外。

也是因为，过去游牧时代留下的传统。

游牧时代，部落的男性往往会选择去别的部落找一个妻子，这就和华夏很早就规定‘同姓不婚’是一个道理。