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第181章 意义之困（第2页）

苏老师，谢谢您，那您忙着，我去咨询室了，我下面还有一个咨询要做。”

苏成华笑着说道：“好的，那你去吧，病历和咨询记录拿好。”

胡广利拿着病历夹离开了办公室，步伐轻松地往咨询室去了。

苏成华继续埋头看书，突然手机有信息提示，原来是若楠的短信。

苏成华心中很是激动，赶紧打开阅读，只见若楠写道：

“成华哥，我最近总是关注自我、我总是在想我究竟是谁？我是我吗？我感到很混乱，甚者感觉我们之间的关系也是那么的虚幻不真实，就像随时都会消散的云。

我开始患得患失了，害怕原本属于我的一切东西都会离开我，包括你，我真的害怕有一天我也会失去你。

我一天到晚都在思考“我”

的问题，我真的很烦恼，我想放下自我，不要再自寻烦恼了，可是我好像钻进了牛角尖里，出不来了。

成华哥，你帮帮我吧。”

苏成华看后，思索了一下，他想到了奥修的几段话，于是复制粘贴给若楠发过去：

“接受你的不是我，而是存在。

我在吗？看——你在哪里能看到我呢？我已经放下了自己，变成了透明的。

因此，任何有眼睛的人都可以透视我。

你有眼睛，丢掉你的害羞，看——你在哪里能看到我呢？我不能。

现在，只有存在（如是）。

当我说“我”

，这个也是存在说的。

所以很多次，我的“我”

甚至看起来都不谦虚，因为它根本不是我的。

而对于那个有“我”

的，何来的谦虚，何来的自我呢？”

苏成华又接着发了一条信息说道：“这是奥修的一段话，我觉得很好，你琢磨琢磨其中的意思。”

过了好长一段时间，若楠才发过来信息，苏成华一看，长长的一段：

“嗯，成华哥，我觉得这段话很有深意，就是说我们不应该太关注自我了，其实所谓的“我”

也只是一个简单的存在罢了。

和世界上任何一个生命和事物一样，都只是一个存在。

各种痛苦，各种磨难都是附着在这个存在上的一个幻相。

而这个存在本身从某个角度来说也只是一个幻相。

我们看待这个“我”

，应该像看待其他的存在一样，是历史长河中的一瞬，是万千存在中的一尘。

休斯顿·史密斯在《人的宗教》里说：“与有限的自我分离，或者依附于事物的整体——我们可以把这种现象由正面或反面来说。

当它发生时，生命被提升到超越了挫折的可能，也同样超越了厌倦，因为面对这样生动的认同，宇宙的戏剧是太壮观了，哪里还会有厌倦呢？”

所谓的“我”

只是宏观宇宙的一个简单而渺小的存在罢了，无所谓挫折、无所谓厌倦。

是这个意思吗？”