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第三十三章 请教（第2页）

杨教授闻言，扶了扶老花镜，弯腰开始仔仔细细的看了起来，田教授见状，也赶紧坐了过去，老两口一起研究了起来。

二人看了好一会儿，杨教授才直起腰眼睛发亮的说道：“这可是宝贝啊！”

顿了顿又继续说道：“这上面的字还好我都认识，这上面估计有些你应该认识才对。”

王宇闻言点了点头，说道：“对，有几段我认识一个大概，但都认不全。”

杨教授听后笑着说道：“其实这也不怪你，我刚才都看了好一会儿才认出来。

这张帛书用了至少九种不同的字体。”

“是啊，我也才发现，刚好九种！”

这时田教授也看完了，说道。

杨教授指着第一段说道：“这一锻是他的自传，我相信你应该能看懂这运用的是小篆，小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。

这一段其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。

不得不说，古人的书法真精湛啊。”

王宇闻言点了点头，没说话，继续聆听状。

杨教授满意的点点头，继续说道：“这第二段讲的是汉宗的成立史，用的是隶书。

相传隶书的创始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了监狱，在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字体，被后人称为隶书。

秦始皇很高兴，不但赦免了他的罪，还封他为御史。”

“这第三段，讲的就是汉宗的宗旨及那篇鼎鼎大名的《杀胡令》了，这一段简单，用的也是小篆，这我就不多说了。”

“下面这一段讲的是汉宗虽然隐匿了，但宗旨还在，影响力也在，为了宗门的发展，他们立下了一条规矩，就是洗劫每一个亡国的宝库等等之类的，但这一段用的是籀（zhou）文。

籀文又称石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。

他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

石鼓历经沧桑，南迁北移，几经辗转，文字大多剥落，至今仅存清晰字数个，现藏北京故宫博物院。

其书法特点是：书法浑厚自然，用笔园劲挺拨，结体方正，规范严谨，形体上较完备。

它上承金文，下启小篆。

是金文向小篆过渡的书体。

籀文以《石鼓文》和《诅楚文》为代表。”

“接下来这一段运用的就是金文了，金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。

金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。

难得的是，居然能在这绢布上写得这么好，真不可思议。”

杨教授欣赏着赞叹道。