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内心谦下是功。
外行于礼是德。
自性建立万法是功。
心体离念是德。
不离自性是功。
应用无染是德。”
“周施主若想修功德需依此做,此乃真功德。
若修功德之人。
心即不轻。
常行普敬。
心常轻人。
吾我不断。
即自无功。
自性虚妄不实。
即自无德。
为吾我自大。
常轻一切故。
善知识。
念念无间是功。
心行平直是德;自修性是功。
自修身是德。
善知识。
功德须自性内见。”
“小僧以为,至诚谓功,至善谓德!
功可以解释为修行的功夫,譬如在修行布施持戒忍辱禅定精进般若等过程中需要坚定的意志磨练,是一种内在的力量。
而德是当你正在进行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若时你当时的心态是何?如果你是刻意而为,此为无德,如果潜意而为,此才为真德!”
周逸听完不释和尚的陈述,陷入了深思,他以为功德只是简简单单的多做善事就好了,没想到还有如此多的要求,至诚谓功,至善谓德,这小和尚好深的感悟,看来佛家的东西也确实有其妙用,以后有时间也要多多研读,争取早日功德傍身。
爷爷让修功德,溟鸢也让修功德,看来此事对自己应该颇为重要,以后要。
。
。
嗯?怎么想到这样上面了,眼前这红叶还没解决呢!
还是先想想怎么解决眼前这事吧!
周逸把自己脑子里杂七杂八的乱事全部清理了出去,开始专心想针对冥血之地的方法。
要想形成冥血之地这种至阴至邪之地,肯定有一段时间死过很多很多的人,在魔都这片地界,这几百年里死人最多的一次恐怕就是抗瀛时期的淞户会战了吧!
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