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第132章 审问（第3页）

的内容若何，于是收了“无翅鹰”

，一把将谭维义从地上揪起，随即抛在一堆儿断枝枯草上，然后一脚踏在其胸前，冲其喝令道：“什么‘惊天阴谋’，快快道来！

若有半句闲言碎语，立时取你狗命！”

允和的脚下并未用力，谭维义得以喘息。

在缓了片刻之后，他开始向允和、小牛讲述其所谓的“惊天阴谋”

。

多半是为了拖延时日，以求不死，谭维义的讲述从自己如何入千金寺为僧说起。

谭维义本是中原人氏，为谋财而入西域经商。

生意不成，为避债主，流落靖远，恰逢千金寺招募僧徒，便剃发出家，成为了释门弟子，法号宝应。

由于他头脑活范儿，善于逢迎，很快便得到了佛寺方丈了缘的赏识，屡屡提携，终成一寺的管事僧人。

成为管事僧后，谭维义有了更多的机会接触和了解了缘，其心中对了缘存有的疑问也多少有了答案。

据了缘自述，他本是长安人氏，出家前曾混迹行伍。

十几年前，他随大唐军队西征突厥，战败沦为逃卒，流落西域。

因历经生死之劫，看破了红尘，遂遁入空门，出家为僧。

多年来，他在西域各地，募化了些钱财，便来到这边陲小城靖远，在城郊东山上修筑千金寺，招募僧众，共弘佛法。

了缘所讲的个人经历，谭维义并不尽信。

通过观察，他有了一些自己的结论：

了缘自称行伍出身，这一点似乎无误，其举手投足间，皆有军将之姿显现。

并且，了缘自来靖远，便是一罩黑纱掩面，多半是在沙场肉搏时负伤，面容毁损，故而不愿示人。

但了缘所言的募财建寺之说，谭维义却不以为可信。

谭维义在来靖远之前，曾在西域诸地游荡，对各地状况，大体了解。

西域诸地，虽多有尊佛者，但信奉大食人所传回教者已占大半，且多为上层显贵。

这些回教信众，虽说不会加害佛僧，但对其极不赞赏，特别是对佛徒化得钱财，便塑像礼佛的行为深恶痛绝，因此决不会施舍大批钱财给了缘建寺的。

既然西域上层之众不捐资，那些贫寒的下层牧农，即便崇信释迦，又能捐几个钱给了缘呢？

因此，谭维义认定，了缘建寺之资绝非如其所言，是募化而来的。

那么，了缘的钱财是从何而来的呢？一个特殊之人的到来为谭维义释解了疑问。

这个人就是靖远城的首富李世杰。

与了缘一样，李世杰亦非靖远当地人，祖籍长安，携巨资来到靖远。

对于这个人，谭维义不算生疏。

早年从商之时，就多闻“西域第一商贾”

李世杰的大名。

然而，出乎谭维义意料的是，相比较他这个昔日的同行，李世杰似乎与了缘的关系更加熟稔，完全一副旧时相知的模样。

头一次来佛寺，便与了缘长谈，还捐出了大笔钱财给千金寺，成为了佛寺的最大的施主。

然而，更让人意外的是，李世杰每次千金寺，既不观殿，也不拜佛，总是不见外的直入方丈室，与了缘晤谈。

而了缘接待其的礼数亦属随意，有时竟连茶水都免奉了，完全不像是接待佛寺最大施主的样子。

对于了缘、李世杰之间的特殊关系，谭维义自然好奇，于是将自己的心腹小沙弥空痴派去侍候了缘，着意偷听二人之间的谈话内容。