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第66部分（第1页）

当然跃过了解试这一道关，也许能试上几次。

毕竟朝廷赐予路费以及其他费用，除非象郑朗那样，驾着老太太赐赏的小青马，带着两个美妹，坐在实而不华的御用马车里。

摆着派场进京。

若是吝一些，还能省下一些金帛。

甚至有的地方官员为了荣誉，又从地方官库里拨出一些钱，赐予比较贫困人家的举子家属，好解去他们后顾之忧。

安心考一个好成绩，为自己增加政绩。

然而柴克让……墨义啊，都感到吃力了，这一次科举又有那么多人，郑朗不由替他摇了摇头。

“我也不知道，”

柴克让茫然地说。

其实这个人不是一无是处的，若不是他今天反应快，当然也有自己功劳，似乎陆判官买了自己的面子，不然会立即驱逐出场，还留下一个不好的案底。

但考得多，又考不中，人有些考傻了。

“你过来，”

将他带到一个角落里，问道：“柴兄台，你写不写古散文体？”

这要问一下的，否则郑朗一点忙都帮不上去。

“也写。”

“写就好办。”

郑朗传授了他一种写论策的技巧。

赋必须用四六骈文体写，这不用说了。

还有论与策，现在主流也以骈文为主，但开始出现一种新文体，散文不象散文，骈文不象骈文，险怪奇僻，似乎一度还流行了许多年，同时也出了古散文体，也就是眼下郑朗最拿长的。

眼下还是少数，郑朗也不放心，刻意在高知州到曾家带小皇帝给他礼物时，问了一下。

高知州答道，行。

行就更好，何必写骈文，自讨苦吃？

另外就是字数的规定，论必须五百字以上，策与后来王安石搞出来的大义（详解经义）是五百字以下。

可有的考生写着写着，就超过了五百字，一般考官也不追究。

郑朗传授他的就是后来宋朝科考写论策的一种技巧，叫十段文。

大约与后来的议论文要点差不多，破题，论点，论证，结束。

但中间又有大论点，小论点，大论点是中心，小论点围绕着大论点而转，这样论述更有力，又有了层次感。

掌握好这个规律，若是文笔好，一篇好的议论文就写出来了。

十段文意思差不多，分为冒头、官题、原题、大讲、余意（后讲）、原经、结尾，冒头又分成了破题、接题、小讲、缴结。

正好十个部分。

明朝的八股文就是从十段文发展起来的，分成了破题、承题、起讲、领题、起股、出题、正股（中股、后股、束股）、落下。

十段文一开始不能说是坏的，很规范的议论文。

可一旦将它束在这个框架里。

与书法一样，文章越来越呆板。

但明朝还嫌不够，又在上面叠加了许多框框架架，于是臭名远扬的八股文出现了。

现在十段文还没有出现，古散文体还没有成为主流呢，况且这种标准的时文体。

郑朗认真的讲，至于柴克明能听进去多少，能领悟多少，那就看他的造化了。