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第106部分（第2页）

王曾听到冯元的事后，心中略有些不平，在洛阳上了一书，说冯元是东朝旧臣，不宜以细故弃外。

也就是说冯元是东宫的老臣，仅因为一些小事就将他贬到外地，处分过重了。

关健是没有人给小皇帝台阶下，有了，小皇帝立即十分高兴的将冯元召回来，为翰林侍讲学生，迁礼部侍郎，知审官院。

还有另外一个人，刘处果然如郑朗所猜，贬到宋州任宋州知州去。

他，是不会有人替他求情的。

冯元刚回到京城没几天，溜达了一下，回到京城，这个忠厚的长者，让这群言官吓得都不敢说话了。

听到郑朗前来，将中门半开，迎了进去。

参见后坐下，郑朗指着两小说道：“冯侍郎，这是司马三郎与王三郎，天赋很聪明，我指教吃力，又没有办法抽出空，郑州州学的几个先生更没有才学去教，于是将他们带到京城，叼忧冯侍郎。”

冯元知道，听到让这两个小家伙叼忧自己，冯元吓得一哆嗦，立即说道：“郑解元，某也没有空。”

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第一百八十六章　第二抓·；抓

第一百八十六章　第二抓？抓

这正是郑朗担心的，一旦所有大臣形成冯元这种印象观，对两小前途会有极大的妨碍。

转过身来，对两小说道：“平时我说过什么？”

路上郑朗刻意交待过的，并且对冯元，两小同样很尊重，恭敬的答道：“一要友爱，二要尊师重道，三要温良谦让。”

“别，”

老冯摆手，什么人都有资格谈温良谦让，加你们的小老师，但你们全部不可以。

当时他正在向河阳府赶呢，可这件事来得太稀奇古怪，连知日那样清静无为的大和尚都听说了，况且是他。

“你们先出去。”

“喏，”

两小走出客厅。

郑朗耐心的说：“冯侍郎，夫子说阴阳柔刚仁义，又说中庸，这世间有没有真正的黑与白，是与非？”

冯元摇了摇头。

郑朗又问道：“他们在御驾前说的戾气，是我说的，说戾气嫌重，可这种强烈的是非爱憎，是不是夫子所说的仁义？”

冯元再次摇了摇头。

朝堂上这一群直臣做为肯定不是儒家所要倡导的。

儒家的真义是三纲四维五常五伦八德。

君臣、父子、夫妻三纲，礼义廉耻四维，仁义礼智信为五常，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信五伦，敬顺长辈、兄友弟恭、赤诚尽己、敬慕不欺、辞让节制、公道端正、坚定高节、惭愧忏悔为八德。

《周礼》又说一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长，是谓教三行，然后又说，一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。

不能说儒家是滥好人，有一定攻击力的，但总体很温和。

所以郑朗又问了一句：“冯侍郎，那你认为他们是儒家，还是法家？”

冯元大笑，拍了拍郑朗的手，说道：“汝正中我内心也。”

只有法家，才有这种是非黑白分明观。

“冯侍郎，我也不想授这两子学业，但是王三郎主动跑到我家中，使了一些小手段，推也推不过去。