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第122部分（第5页）

“用典适度，可以用几典故点缀，不能太多，过多空洞堆砌，不能过偏，过偏冷涩难解，考官不喜。”

几人回味一下，一个个点头，很有道理的。

“文以赋性，我们本性忠实，因此不必用艳丽的词藻，非是我们所长，诗赋端丽即可。”

几人想了一下，又点头，也有道理。

“典故最好用儒家的，其他诸家少用为妙，毕竟我们是儒家弟子，若有考官讲究，看到其他诸家典故，未必会欢喜。”

这一说，一半人有懊丧的表情。

“先思而后写，在脑海里将一篇策文诗赋想好，使之轻重明确，言之有物再写。”

大舅哥很诚实，但不会傻到将郑朗替他们揣摩考官性格的事说出来。

“果然是好法门，”

丁宗臣说话时有些后悔，为什么当时进考场之前，没有与此子深谈一会。

欧阳修说了一句公道话：“也是旁门，是郑解元怜惜两位郎君，若一味在上面钻研，未必好。”

“是，两位郎君，解元此时在做什么？”

孙固问道。

省试后，两位舅哥时常去寺院走动，继续讨教，关系改善了，加上知日不在，那道寺门渐渐松驰，所以走得也勤快。

大舅哥说道：“他每天还在读书写字。”

“果然勤奋，两位郎君可否代我们引见一下？”

崔家二兄弟有些犹豫不决，若全是学子，定是一口拒绝，可此时还有欧阳修，不仅学问好，又是朝廷官员，虽然此时依是一个中低层京官，终是官员，不大好拒绝。

想了想，说：“我们试试看。”

一群人来到寺院。

小沙弥进去禀报，其实不用两位大舅哥，只要闻听欧阳修到来，郑朗会拒绝？迎了出来，寒喧后，郑朗将他们引进屋中，三小站在边上，桌子上放着一张白纸，上面写着两个大字：中庸。

孙固奇怪的问：“解元，何来此二字？”

果然是好字，虽两字，超逸出神，痛快淋漓，神采奕奕。

中庸更知道，可是为什么用这两个特大号的字写在纸上，放于桌面？

“孙学兄，考不中我要回到郑州继续苦读，万一考中，侧重点有可能换一换，准备修一些关于中庸的策论。”

“中庸的策论？”

孙固茫然道。

知道这件事的人有不少，但都是上层官员，孙固却不知道。

“嗯，或者孙学兄阐述一下何谓中庸？”

“中庸乃天人合一。

孟子曰，尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”

“何谓天道？”

“天道乃诚，夫子曰，诚者，天之道也，诚之者，人之道也。

不勉则中，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

诚之者，择善而固执之者也。”

“去年陛下登基，诸君也许未见，可我数次进宫，每次都看到陛下在兢兢业业处理政务，?