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六零四扪虱高卧论战守 四（第1页）

史可法为人拙讷，虽然名声极大，但实际上就是一县之才，治一州府，已经勉强，强行要他在天下这个大棋盘上下棋，未免就难为了些。

陈子龙同样如此，但是陈子龙比史可法有个好处，那就是已经跳出了这棋盘之外。

在钦州当了几年知州，在新襄彻底接管了广东府之后，他连名义上的知州职位都没有了。

俞国振念在往日交情，并没有难为他，还给了他选择的余地，但他耻于成为贰臣，便担任了一个三皇大典编修职务。

这让他可以用比较中立的观点观察天下的变化，陈子龙是大明的忠臣，可亲眼见到俞国振治下的地方，比起大明其余地方，甚至京师、金陵这样的首善之地发展得都要快，百姓的民生更胜不只一筹，这让陈子龙茫然了。

若他没有到钦州，没有在这相对宽松的氛围内耳熏目染，他还没有那么容易放弃自己的坚持，可是到了新襄，体查俞国振给百姓生活带来的变化，陈子龙觉得自己对大明的忠诚和对华夏的忠诚产生了矛盾。

“这是俞济民的阳谋，你再绞尽脑汁也无可奈何，而且我观俞济民之心，并不只在此。”

史可法默默听着，只是偶尔点头，不知不觉中，他也席地坐下，顾不得大臣之仪了。

陈子龙又继续说道：“自始皇帝一统六国以来，你见过有哪一位霸主统一前会将自己的对手召来开这个会的，你又见过哪位霸主不自称王霸至少是大将军大元帅，却弄出一个委员会之名的？”

“卧子的意思，俞济民要做前人所未做之事？”

“也不能说是前人所未做，俞济民找人编撰三皇大典，将我华夏道统推至三皇之时，自然也包括尧舜禹之际。

尧舜禹时名为禅让，实际上天子由各方共推，若将当时各方称为委员。

那么这个推举天子的会议，便可称委员会了。”

“也就是说，俞济民实际上是托古之制，意图行禅让之礼？”

史可法惊问道。

陈子龙点了点头，他是这样猜测俞国振用意的。

但他并不知道，禅让之礼对于俞国振来说，并不是建立委员会的根本目的，华夏军略委员会的最终目的。

还是在此基础上形成今后华夏的最高决策机构。

俞国振自己可以凭借超越这个时代的眼光，指明未来的发展方向，但在他之后的人，却未必能做到。

到那时，就必须集思广益，而华夏军略委员会自然就可以改组成为华夏发展战略委员会。

成为一个没有执行权的智囊机构，为未来的统治者提供帮助。

“那俞济民召我们来开这劳什子的协商会又是何意？”

史可法又问道。

“愚弟方才说了，俞济民要做的是始皇帝、太祖皇帝都做不到的事情，这也是我真正佩服他的地方，道邻兄，说话不怕你笑话的话，这是定万世不易之基也，若非我实在抹不开颜面，仅凭这一点。

我便该为俞济民效死力！”

“你说。”

“你想一想，当初始皇帝若是不派白起蒙恬等横扫**，太祖皇帝若是不与陈友谅、张士诚等发兵相争，而是召他们来议事，定天下之归属，那会是何等气概之事！

俞济民开了一个先河，便是自此之后，天下之主，仅有兵强马壮尚不足以当之。

还需真正万民归心！”

史可法对此完全没有办法否认。