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第十三章（第4页）

塔克拉玛干沙漠的风告诉我：你要面对高大，你要歌颂细小，如塔里木河。

自叶尔羌河源头所在的帕米尔大雪山至肖夹克，塔里木河源流长度为1116公里，从肖夹克至罗布泊为塔里木河干流长1501公里，历史上的塔里木河全长2617公里，现在的实际长度为2137公里。

塔克拉玛干沙漠曾经难以想象地吸引并汇集了天山南坡、昆仑山北坡的所有水系，汇人塔里木河的河流也曾多达数十条，还有一些则纵横于塔里木盆地的周边，滋润、孕育、化生万物，与汹涌澎湃地涌向大漠深处的塔里木河遥相呼应。

塔里木河怎能不涛声汹涌？

西部夏日的阳光炙烤下，河流生命最为活跃的季节到来了。

激情奔放灵感洋溢的塔里木河涛声，在胡杨、红柳、沙枣们这些植物生命听来，不也是母亲之河的摇篮曲吗？牧人的羊群以及野鹿、野胳驼和黄羊们，都在河畔不期而遇了。

这个时候没有争斗没有厮杀，只是尽情地毫无限制地享用水、享用洪水奔流时的塔里木河的水，清香而甘甜，一去往日枯水时的咸苦，味道好极了。

被波浪与涛声吓得四下乱窜的是狐狸和野兔，但当它们跃上沙丘以胡杨林为依托回眸一望时，也顿时明白了。

但它们仍然不会匆忙地奔下沙丘，加人到畅饮的行列中，胆小与谨慎的本能使这些敏感的小动物更习惯于独往独来。

当夕阳西下牧人走了之后，它们会不失时机地出现，那时剩下的便是戏水的小鸟及塔里木河中的大头鱼。

新疆虎还没有绝迹的年代里，踏着涛声的鼓点踽踽独行的那一只虎，会给河边带来一阵喧嚣与混乱。

别的动物以最快的速度迅即走避，而新疆虎也不会去追赶、扑杀，对它而言眼下最迫切的是大口饮水而不是大块吃肉。

饮完水，它会抬头四顾，一片空旷，不知是失落还是满足，迈着王者的脚步，走了……

塔里木河至今还是一条野性十足的河流，而《山海经》则干脆称之为“乱河”

：“敦薨之水西流注于拗泽，盖乱河自西南注也。”

“敦薨之水”

指今日之孔雀河水系，“拗泽”

又称“盐泽”

、“蒲昌海”

，即罗布泊。

《山海经》简约地以一个“乱”

字告诉我们，塔里木河自西南野性十足地闯人罗布泊的动人情景。

这个“乱”

字又准确地表述了沙漠中河流的形因为它无拘无束。

河道两旁的流沙怎么能约束洪水泛态：它只能是摆动的、放任自流的，滥时的塔里木河？于是便改道、不断地改道，但大体的方向始终不变。

古代塔里木河流域的绿洲与城邦之国也随之变迁，在西域，绿洲与家国的兴废，不在乎人而在乎河。

就连塔里木河一年一度的泛滥，如同胡杨长出了新叶，沙枣开花一般，也成了大地的一个节日。

是源自洪荒年代却又生生不息的节律与冲动，是水与大漠万年不变的纵情的约会，波涛总会如期而至，水是信水，沙如情海。

会有淹没也会有新生，淹没是浸淫的宽阔与深化，胡杨与红柳的根还在而且是湿漉漉的，就会有绿洲，就会有葡萄、郁金香与手抓羊肉，还有石窟、壁画和佛塔，那隍暄钟鼓便传得很远、很远。

从某种意义上说，塔里木河是独一无二的。

塔里木河在塔克拉玛干大沙漠中千年万载的驰骋奔突，它从世界屋脊上流出又为群山环抱，充满玄机地伏藏于亚洲心腹之地，成为一根流动的血脉。

我们已经知道塔里木河所向何方了，可是塔里木河又所为何来呢？塔里木盆地的南缘是青藏高原及阿尔金山，西南是帕米尔高原、昆仑山、喀喇昆仑山，北方则是把新疆一分为二成南疆与北疆的天山。

盆地由西南向东倾斜，周遭的大山海拔均在5000至6000米以上，最低处是东边的罗布泊，海拔高程为近800米。

塔里木盆地的底部是浩荡无垠的沙漠，在正午的阳光下热得发烫的沙子，似乎随时都会变成火焰。

没有一种生命能够在这样火烧一般的灼烤下可以生存，无论是草木还是动物，这里就成了进得去出不来的“死亡之海”

。

只有沉寂，干燥与炽热中的沉寂，死亡一般的沉寂，把水分与血液蒸发殆尽再烤干烤酥骨头的沉寂。

还用问塔里木河所为何来吗？