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第二十四章（第6页）

季札再次不从，三次让国而成就了一段几千年来为人传颂的旷世佳话。

季札性情恬淡，智慧过人，以轻权柄重节义讲诚信而被作为千古典范名垂史籍，《左传》、《春秋公羊传》、《礼记》、《史记》等均有其事迹记载。

公元前544年，吴王馀祭4年，季札奉命出访鲁、齐、郑、卫、晋等国。

在鲁国观周乐时，季札闻音知政，论治乱兴衰，鲁人惊诧。

当他看到跳韶箭舞时，叹道：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”

此后，“叹为观止”

一时流传为成语。

季札使齐国，劝当时著名的外交家晏平仲说：“子速纳邑与政，无邑无政，乃免于难。”

使郑国，与子产一见如故，对子产说：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。

子为政，慎以礼，不然，郑国将败。”

季札途经徐国，徐国国君羡慕季札身上的佩剑。

季札有心相送，只是出使之途未尽，不能没有防身武器，便在心中相许：待归途时定当以宝剑相赠。

只是当季札踏上归程途经徐国时，徐国的国君已驾鹤西去。

季札赶到墓地，祭扫过后，慨然解剑，系于墓地之松树上。

使从不解：“徐国之君已亡，剑挂于树给谁呢？”

季札答：“我在心里早已答应把宝剑送给国君了，难道因为他的死就可以违背我的承诺吗？”

这就是脍炙人口、迭代流传的“季札挂剑”

、“挂剑冢树”

的典故。

1984年，安徽马鞍山出土的三国时东吴右军师、左大司马朱然墓中的一件漆盘，其画面便是季札挂剑的故事。

李白在《陈情赠友人》诗中写道：

延陵有宝剑，价值千万金。

观风历上国，暗许故人深。

归来挂坟松，万古知其心。

大山水中的大历史啊，太湖为证，吴地为证。

黄河奔流，长江奔流，同声相应，同气相求，各领风骚，各有千秋。

正是这两条大河，作为华夏民族的母亲河，共同组成了华夏历史的壮丽篇章。

北人南去如泰伯、仲雍，及他们的后人季札等，史有记载。

更有不见经传的南来北往者，使语言、习俗、耕作、琢玉、制陶因而得以交流融合。

再看黄河、长江奔流人海，谁能于汪洋中掬一瓢水而分江与河？

太湖是太大太浅的湖，平均水深不及2米，最深处也仅4.8米。

因为这一大一浅，遇见大风小风都容易形成波浪，受湖底摩擦作用的影响，太湖浪多浪阔声势浩大却无樯倾楫摧之虞，是为太湖独有之景象：近看重山复浪，远眺烟雾渺茫；帆影出而复隐，飞鸟归而忽去；晴空之下，黛浪连天，万顷泛金；风雨之日，帆摇峰动，波晃云乱。

亲爱的读者，40年前，我18岁时曾作为一个士兵在太湖湖畔上野营、掘壕、拉练。

太湖清澈见底，游鱼与舟楫往来，水鸟共晨雾徘徊。

从天目山去江苏溧阳，于古渎河畔，那也是流水清清的一条河啊，看见淘米洗菜的农妇，以为是回到了我的故乡崇明岛上。

没有太湖水，哪有太湖平原的富饶与美丽？

太湖山水，四季有别。