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第九十九章 祭妈祖二更（第5页）

你倭国使团可以用进贡的名义，带一批倭刀来大明。

不让你白贡。

我们大明可以把倭刀折算成银两。

再赐给你们等值的丝绸、茶叶、瓷器等物。

但是，你的倭刀值多少钱，我们大明说了算。

我们的丝绸、茶叶值多少钱，还是我们大明说了算。

觉得不公平？嫌大明霸道？无所谓，那这生意咱们不做了就是！

无论是倭国，还是朝鱼羊、安南、南洋诸小邦，都对大明的货物有着刚性需求。

封贡贸易是绝对的卖方市场。

故而诸藩属国只能咬着牙吃亏。

太祖爷所定的封贡制，看上去是对大明百利而无一害的完美制度。

但是，再完美的制度也需要人去执行。

大明立国一百二十多年，这条制度渐渐变了味儿。

变味儿的原因，在于「糊弄」二字。

譬如，礼部跟倭国使团谈好，用两万斤茶叶换一千把倭刀。

礼部会给浙江巡抚衙门下文书：兹在京城收倭国贡刀一千把。

不日倭船往宁波，与贵处交接两万斤赐茶。

回赠赐茶，本来应该选上等茶叶。

巡抚衙门把差事交给布政使衙门，上等茶叶就会变成中等茶叶。

雁过拔毛中间商赚个差价嘛。

布政使衙门交给宁波知府衙门，中等茶叶会变成下等茶叶。

最后交办到定海县衙。

下等茶叶直接变成高碎。

嫌高碎质量差？你们可以不要啊！

就这高碎，多少小邦想磕头讨要还没门子呢。

大明官府的糊弄，导致了沿海走私贸易和倭寇、海贼的猖獗。

常风即将见识到这一点。

（九十七章打错了。

祭祀妈祖的钦差正使是杨廷和，而非杨一清。

因为我发现我忽略了一点，杨一清在史书上是出了名的长相比狗都难看。

不可能担任出京主祭的钦差。

已改。

）