好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

魏书二十七 徐胡二王传第二十七（第4页）

太康元年卒，追赠镇东将军。

威弟罴，字季象，征南将军；威子奕，字次孙，平东将军；并以洁行垂名。

有殊绩，历三郡守，所在有名。

卒於安定。

王昶字文舒，太原晋阳人也。

案王氏谱：昶伯父柔，字叔优；父泽，字季道。

郭林宗传曰：叔优、季道幼少之时，闻林宗有知人之鉴，共往候之，请问才行所宜，以自处业。

林宗笑曰：「卿二人皆二千石才也，虽然，叔优当以仕宦显，季道宜以经术进，若违才易务，亦不至也。

」叔优等从其言。

叔优至北中郎将，季道代郡太守。

少与同郡王凌俱知名。

凌年长，昶兄事之。

文帝在东宫，昶为太子文学，迁中庶子。

文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。

时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。

迁兗州刺史。

明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。

昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大釐改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。

乃著治论，略依古制而合於时务者二十馀篇，又著兵书十馀篇，言奇正之用，孙子兵法曰：兵以正合，以奇胜；奇正还相生，若循环之无端。

青龙中奏之。

其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。

遂书戒之曰：

夫人为子之道，莫大於宝身全行，以显父母。

此三者人知其善，而或危身破家，陷于灭亡之祸者，何也？由所祖习非其道也。

夫孝敬仁义，百行之首，行之而立，身之本也。

孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之，此行成於内，名著于外者矣。

人若不笃於至行，而背本逐末，以陷浮华焉，以成朋党焉；浮华则有虚伪之累，朋党则有彼此之患。

此二者之戒，昭然著明，而循覆车滋众，逐末弥甚，皆由惑当时之誉，昧目前之利故也。

夫富贵声名，人情所乐，而君子或得而不处，何也？恶不由其道耳。

患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咨。

语曰：「如不知足，则失所欲。

」故知足之足常足矣。

览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌，而能保世持家，永全福禄者也。

欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。

古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！

夫物速成则疾亡，晚就则善终。

朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

是以大雅君子恶速成，戒阙党也。

若范匄对秦客而武子击之折其委笄，恶其掩人也。

国语曰：范文子暮退於朝，武子曰：「何暮也？」对曰：「有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。