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吴书二 吴主传第二（第15页）

」言自后稷以来皆得祭天，犹鲁人郊祀也。

是以棫朴之作，有积燎之薪。

文王郊酆，经有明文，匡衡岂俗，而枉之哉？文王虽未为天子，然三分天下而有其二，伐崇戡黎，祖伊奔告。

天既弃殷，乃眷西顾，太伯三让，以有天下。

文王为王，於义何疑？然则匡衡之奏，有所未尽。

按世宗立甘泉、汾阴之祠，皆出方士之言，非据经典者也。

方士以甘泉、汾阴黄帝祭天地之处，故孝武因之，遂立二畤。

汉治长安，而甘泉在北，谓就乾位，而衡云「武帝居甘泉，祭于南宫」，此既误矣。

祭汾阴在水之脽，呼为泽中，而衡云「东之少阳」，失其本意。

此自吴事，於传无非，恨无辨正之辞，故矫之云。

脽，音谁，见汉书音义。

二年春正月，诏曰：「朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寝。

思平世难，救济黎庶，上答神祇，下慰民望。

是以眷眷，勤求俊杰，将与戮力，共定海内，苟在同心，与之偕老。

今使持节督幽州领青州牧辽东太守燕王，久胁贼虏，隔在一方，虽乃心於国，其路靡缘。

今因天命，远遣二使，款诚显露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！

虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右，方之今日，岂复是过？普天一统，於是定矣。

书不云乎，一人有庆，兆民赖之。

其大赦天下，与之更始，其明下州郡，咸使闻知。

特下燕国，奉宣诏恩，令普天率土备闻斯庆。

」三月，遣舒、综还，使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人，金宝珍货，九锡备物，乘海授渊。

江表传载权诏曰：「故魏使持节车骑将军辽东太守平乐侯：天地失序，皇极不建，元恶大憝，作害于民，海内分崩，群生堙灭，虽周馀黎民，靡有孑遗，方之今日，乱有甚焉。

朕受历数，君临万国，夙夜战战，念在弭难，若涉渊水，罔知攸济。

是以把旄仗钺，翦除凶虐，自东徂西，靡遑宁处，苟力所及，民无灾害。

虽贼虏遗种，未伏辜诛，犹系囚枯木，待时而毙。

惟将军天姿特达，兼包文武，观时睹变，审於去就，逾越险阻，显致赤心，肇建大计，为天下先，元勋巨绩，侔於古人。

虽昔窦融背弃陇右，卒占河西，以定光武，休名美实，岂复是过？钦嘉雅尚，朕实欣之。

自古圣帝明王，建化垂统，以爵褒德，以禄报功；功大者禄厚，德盛者礼崇。

故周公有夹辅之劳，太师有鹰扬之功，并启土宇，兼受备物。

今将军规万年之计，建不世之略，绝僭逆之虏，顺天人之肃，济成洪业，功无与比，齐鲁之事，奚足言哉！

诗不云乎，无言不雠，无德不报。

今以幽、青二州十七郡七十县，封君为燕王，使持节守太常张弥授君玺绶策书、金虎符第一至第五、竹使符第一至第十。

锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用锡冢社。

方有戎事，典统兵马，以大将军曲盖麾幢，督幽州、青州牧辽东太守如故。

今加君九锡，其敬听后命。

以君三世相承，保绥一方，宁集四郡，训及异俗，民夷安业，无或携贰，是用锡君大辂、戎辂、玄牡二驷。

君务在劝农，啬人成功，仓库盈积，官民俱丰，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。

君正化以德，敬下以礼，敦义崇谦，内外咸和，是用锡君轩县之乐。

君宣导休风，怀保边远，远人回面，莫不影附，是用锡君硃户以居，君运其才略，官方任贤，显直错枉，群善必举，是用锡君虎贲之士百人。

君戎马整齐，威震遐方，纠虔天刑，彰厥有罪，是用锡君鈇钺各一。