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第441章 猖狂神旃檀（第3页）

这棵树历经数千年后逐渐枯朽，化身为妖精，凶猛善变，常杀害人畜。

泾阳王曾用法术压制它，妖祟气焰稍减，但仍四处变幻莫测，继续吃人。

百姓无奈建立祠堂，每年腊月三十用活人祭祀，才能求得安宁，称其为猖狂神。

猕猴国的雄王命令婆露蛮每年捕捉山源头的獠人献祭。

猕猴国应该是安南古代雄王时期华夏对他的称呼，可能指代今安南北部或华夏和边境的山地部落。

历史上中原王朝称猕猴国为交趾、安南，民间因越南人多居住山林、擅长攀爬，且曾模仿华夏文化，戏称其为猴子，取猴性灵巧善仿之意。

这种称呼在明清时期尤为常见。

加上猴子在安南的文化中有特殊地位，如《岭南摭怪》等古籍记载猴神助战的传说，部分部落可能以猴为图腾，形成猕猴国的神话原型。

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秦始皇时期，任命任嚣为龙川令。

任嚣革除陋习，废除活人祭祀。

猖狂神大怒，杀死任嚣。

此后百姓更加谨慎侍奉。

到丁朝时期，安南首次作为独立王朝，此前为华夏的郡县或藩属，然后与北宋并立。

这个时期有位来自北方的法师文俞祥，习得金牙铜齿之术。

他年逾八旬来到越南，先皇以师礼相待。

文俞祥传授用杂技表演娱乐猖狂神的方法，通过这些表演，终于消除妖怪作祟，废除每年活人献祭的陋习，百姓得以保全性命。

每年十一月，人们搭建50尺高的飞云楼，树起木杆，用藤麻编织巨索，举行盛大的杂技祭祀，以杂技替代人牲，最终平息了猖狂神的暴虐。”

哪吒好奇问道：“猖狂神既然已经被镇压，怎么又出来作乱？”

毛伯温神色凝重，重重地叹了口气，缓缓说道：“唉，还不是那群搞邪术的人惹的祸。

如今神明妖怪纷纷复苏，降头师们为了提升自身能力，就动起了祭祀猖狂神的注意，想要借猖狂神的力量。”

他微微摇头，眼中满是无奈：“可你也知道，降头师施展邪术杀人，死者怨念极深。

猖狂神尝到了这怨念带来的强大力量后，便对普通杂技不屑一顾了。”

毛伯温顿了顿，继续说道：“那些降头师为求强大，不惜血本，大量投入祭祀。

在这源源不断的供奉下，猖狂神的实力如坐火箭般蹿升。

不仅如此，它还与其他邪神勾结抱团。

如今，它的势力已经膨胀到足以与安南雄王分庭抗礼的地步，这才搅得安南不得安宁，民间神明也惨遭毒手。”

听到这，林清歌坏笑道：“想不想当新世界的神明？”

林若雪给林清歌的肩膀来了一巴掌：“好好说话！”

“什么意思？”

毛伯温疑惑道。

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