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批判消费 反省快乐（第5页）

一个内在的矛盾是生产机器用力过猛。

资本主义在从前资本主义从贫困时代走过来的时候，为了解决生存压力，必须生产机器要开足马力，必须使得生产机器要不断地完善。

这是为社会了，但同时呢，当然要贯穿资本主义的本质就是要贯穿一种强烈的个人致富的动机。

那么为了赚更多的钱，同样生产机器要开足马力，要不断地完善。

那么最终造成的结果是生产的系统接近于完美，机器运转得极其和谐，极其有效率。

与之对应的机器前面的人高度异化，二者同样完美是追求不到的。

要想让机器系统去完美，就要委屈人。

人是分工的人，人只出卖单一的部件，人不需要做全面发展的人了。

人需要一只手干着活，这个手可以废掉。

第二个内在矛盾呢是两重人格。

它使得每个人都具有了两重人格。

一重人格是工作。

它讲究工作伦理，讲究工作狂。

不工作你怎么挣钱？要敬业，要大干，要极其努力地辛苦地去工作。

与之对应的是消费狂，二者可以天然地联手。

你不消费狂了，你还需要工作狂吗？你不消费狂了，你挣那么多钱干什么呀？但是消费狂本身很荒诞呀。

这个荒诞再往前一推工作狂也有点荒诞。

假设我工作说挣了四个钟头，我就可以，每天劳动四个钟头我就可以生活得不错了，那你那个八个钟头的话是必须要为你消费狂服务了。

如若不然就不需要劳动了。

那么假设那个消费狂是荒诞的话，往前推那工作也不需要那么卖力气了。

我们温饱早就解决了，我们有非常充足的生产力，我们不需要再像以前那样，动员人们这么样大干苦干了。

再往前推就是工作中资本主义贯彻的原则是最小的支出，最大的收益。

那么消费当中贯彻的是什么呢？是最大的支出最小的收益。

花二百块钱买一个录音机挺好的，能录音能放，花两千块钱呢？补充了又增加了十分之一的功能。

你要再加进五千呢？还能给你增加二十分之一的功能。

而那些功能实在增添很小很小的。

但投入的钱财是巨大巨大的。

在生产中在贯彻这样的逻辑最小投资，最大的支出。

但是在消费当中，是最大的支出，最小的回收。

再下面一个内在的矛盾是目标与手段的矛盾，目标与手段的冲突。

过去那个经济学家反驳我，反驳我对轿车的批判，提出这样一个逻辑：发展轿车，因为轿车是支柱产业。

搞了轿车以后呢，就可以提高gnp，提高公民的收入，于是生活就好了。

就这样的三段式，支柱产业，提高gnp，好生活。

他以为他这个三段论是一个极其坚固的，我都奈何不了他的。

其实这个三段论其实是极其荒诞的。

我大致上可以同意这三段论的前两段。

我同意发展轿车以后有可能是支柱产业提高gnp。

但是提高了gnp以后可以带来好生活，是一个非常令人生疑的这样一个论断。

看起来在这个社会发展私车，那个社会搞公交，这个社会显得人均的收入很高，那个社会的人均比这个社会低一些。

但是这个社会人均收入高，每个人必须把多的这部分来买车。