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姜原（第5页）

四岳之后，有文物之大国齐，又有戎者，可以女真为例。

建州女真征服中夏之后，所谓满洲八旗者尽染华风，而在混同江上之女真部落，至今日仍保其渔猎生活，不与文化之数。

但借此可知姜本西戎，与周密迩，又为姻戚，惟并不是中国。

姜之原不在诸夏，又可以《吕刑》为证。

《吕刑》虽列《周书》，但在先秦文籍今存者众，仅有《墨子》印它。

若儒家书中引《吕刑》者，只有汉博士所作之《孝经》与记而已。

《吕刑》全篇祖述南方神话，全无一字及宗周之典。

其篇首曰：“惟吕命，王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方。”

《史记》云：“甫侯言于王。”

郑云：“吕侯受王命，入为三公。”

这都是讲不通的话。

“吕命王”

到底不能解作“王命吕”

。

如以命为吕王之号，如周昭王之类，便“文从字顺”

了，篇中王曰便是吕王曰了。

吕称王并见于彝器，吕王作大姬壶，其辞云，“吕王作大姬尊壶，其永宝用享”

（见《愙斋集古录》第十四）。

可知吕称王本有实物为证。

吕在周代竟称王，所谈又是些外国话，则姜之原始不是诸夏，可谓信而有证。

三、姜姓在西周的事迹

姜与姬是姻戚，关系极复杂，上文已经说了。

若姜姓者在西周的事迹，则公望申伯为大，与西周兴亡颇有关系。

公望佐周，《诗经》有证。

《大明》：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷彭彭。

维师尚父，时维鹰扬。”

又，齐侯吕伋在成昭间犹为大臣。

《书·顾命》：“俾爰齐侯吕伋以二干戈，虎贲百人，逆子钊于南门之外。”

申伯在西周末极有势力，《崧高》一篇可以为证。

《郑语》史伯曰：“申、缯、西戎方强，王室方骚，将以纵欲，不亦难乎？王欲杀太子以成伯服，必求之申。

申人弗畀，必伐之。

若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣。

缯与西戎方将德申，申、吕方强，其隩爱太子亦必可知也，王师若在，其救之亦必然矣。

王心怒矣，虢公从矣，凡周存亡，不三稔矣！”

这虽是作为预言写的，其实还是后人追记宗周亡的事实。