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男之见于前表者,仅有三:许、宿、骊戎。
准以周公子明器中“侯田男”
一语,男实侯之附庸。
戎骊之称男不见于《春秋》经,宿亦然。
准以《鲁颂》“居常与许,复周公之宇”
及隐十一年《左传》“秋七月,公会齐侯、郑伯伐许……壬午遂入许……齐侯以许让公”
之文,则许在始乃鲁之附庸,故入其国先以让鲁,鲁思往事之强大,而欲居常与许也。
意者许在初年,曾划入鲁邦域之内,其后自大,鲁不过但欲守其稷田耳。
及郑大,并此亦失之矣,今彝器有许子簠许子钟,而无称许男者(鲁邦域所及,余另有文论之)。
可知彼正不以“侯田男”
自居也。
如上所分析,则五等称谓之分配颇现淆乱,其解多不可得。
今先就字义论之;果得其谊,再谈制度。
二、公侯伯子男释字
公,君也。
《尔雅》,“公,君也”
,释名同。
《左传》所记,邦君相称曰君,自称曰寡君,而群下则称之曰公。
是公君之称,敬礼有小别,名实无二致也。
君,兄也。
《诗·邶鄘卫风·鹑之奔奔》云:
鹑之奔奔,鹊之彊彊。
人之无良,我以为兄。
鹊之彊彊,鹑之奔奔。
人之无良,我以为君。
国风之成章,每有颠倒其词,取其一声之变。
而字义无殊者。
此处以君兄相易,其义固已迫近,而考其音声,接近尤多。
《广韵》,君,上平二十文,举云切;兄,下平十二庚,许荣切。
再以况贶诸字从兄声例之。
况、贶均在去声四十一漾,许访切,似声韵均与兄界然。
然今北方多处读音,况、贶诸字每读为溪纽或见纽,而哥字之音则见纽也(唐韵,哥,古俄切)。
《诗》以彊、兄为韵,则兄在古邶音中,必与彊同其韵部。
此在今日虽不过是一种假设,然可惜之连络处正多,今试详之。
公、兄、君、尹、翁、官、哥,皆似名之分化者。
今先列其反切韵部如下,再以图表之:
公 上平 东部 古红切 见纽
兄 下平 庚部 许荣切 晓纽
君 上平 文部 举云切 见纽
尹 上平 准部 余准切 喻纽
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