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第4部分（第3页）

宋朝小妾地位很低的，甚至可以轻易的转让，送人，买卖。

就包括子女权，若是主母无子，将小妾的子女抱过来收养，小妾都不能相认。

但也有特例，若是主母气度大，小妾再有自知之明，一家人同样还能其乐融融。

郑家目前就是这种情况，大娘娘家是郑州城外的大地主，祖辈还做过太祖时的知州，人老好，可几个小妾，没有一个敢动弹。

然而大娘心好，丈夫死了，平时都是姐妹相称的，也让几个丈夫的小妾留了下来。

反正家境还可以，不再乎多养几个人。

六娘七娘出自烟花之地，也过了三十出头，一颗心淡了下来，大娘如此的态度，于是安心的留在郑家。

但郑家的未来，是郑朗的，一个个就想着法子宠郑朗。

爱有了，爱得薰人，每天每人都给郑朗薰上一斤酒，郑父死后，郑朗两年下来，被爱薰昏了。

七个妇人围成了两个小围子，四娘五娘正在听大娘说郑州城外慧远寺，几个高僧的雅闻逸事。

三娘、六娘和七娘听二娘传授绣红的经验。

柳儿与四儿慌慌张张的跑了进来，说道：“禀报几位大娘娘，大郎他，他要做和尚。”

妇人们一起站起来，赶忙冲向郑朗房间，这一刻大娘四娘与五娘一起将佛祖忘记了。

推开房开，一看，都有些傻眼。

儿子在床上盘坐着，脸上挂着天女散花般的“天籁”

笑容，态度安详，神游天外，似我非我，就连慧远寺那几位佛法精深的高僧在坐禅上，也没有他这般美妙之姿。

大娘一下子冲了过去，大声问：“儿啊，你这在做什么呀？”

将郑朗惊醒。

迷糊地看着几位妇人，问：“几位，娘娘，你们，是，做，什么，呀？”

“我们没有做什么，就是在前院说说话，你为什么这般姿态？”

“我，在学，习，温习，爹爹，以前，教，的知，识。”

“那你为什么要坐成这种样子？”

二娘问道。

“静心，好，想。”

刚才确实在想。

知识放在他大脑里，占了很多便宜，学起来快。

但没有准备好，本子老，硬盘容量小，除了那几张A片外，大多数存放的是收藏上面的知识，也有为码字下载下来的各种资料。

包括一些史书，一些经义，诗词歌赋，还有注解。

这些主要是为了创作下载的，不全面。

若不是收藏也要吸纳一些历史知识，甚至会下载得更少。

想要靠它通过科举是不可能的。

但他不是真正的郑朗，知道做学问一步步来，先将脑海里有用的资料融会贯通，再来学习其他经义，那时，自己肚子里有了一些货，也有了一些底子，会更容易。

字也要写好，但时间来得及，还有几年时间，以后勤奋一点，慢慢练习就是。

这样一想，心也静下来，成年人思想学东西，远非少年可及，又有一些古文底子，各种资料在脑海里象走马灯似的，对比，揣摩，居然连柳儿与四儿进房间看他，都没有察觉。

几个妇人又不懂，听到儿子不是想出家，都松了一口气。

至于学习时，是盘坐着学习，还是站着学习，或者坐着学习，她们不管了。

又过了数天，伤势渐愈，郑朗摸了摸胳膊，道：“要练字了。”

临募米体同样不易的。

苏体讲究的是真，是无意于佳，是殊不知西施捧心而颦，虽其病处，乃自成妍，是无法，但支持苏体的是苏东坡庞大的才情，儒雅之气，对佛道两教的精通与理解，这是郑朗学不来的。

可是米芾同样讲究是一个真，而且真很最彻底，唐朝的欧褚颜柳无不在他讥诮之列，所以笔下才写出那种天真烂漫意外的惊喜。