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第五百五十二章民间持枪（第4页）

三方的报纸中，总有一方会遗忘性的忽视这些新闻消息，或者是在一片叫好声中出现一些不合适的声音。

政治涧书晒细凹曰甩姗）不一样的体蛤，小说阅读好去外

丁尸同样有这么一个习惯。

也许我斗不过你。

但是我照样慨毖法不让你过的这么舒坦，就是让你恶心恶心。

三方控制的新闻媒体这样齐心的对民间持枪和禁枪进行宣传讨论。

自然有三方在小黑屋里吵架中的妥协成分在里面，毕竟已经在共同执政、共同监政、共同建设富强国家的这个大方向上有了原则上的大统一思想，这民间持枪的问题可就是不管任何党派执政都会面对的一个重要问题，民业党执政也好，社民党执政也好，国大党执政也好，这样的问题都会让任何一方头痛不已，因此这种不管谁执政都要面对解决的大问题大家还是需要统一步调来进行处理解决，而不是继续刁难和阻挠。

同时国大党和社民党的人也明白，这是段国学抛出来的又一个，试探和实验的信号，刚刚明白已经在民业党面前没有能力再用武装力量建立政权的两党人员自然也要表示点什么出来。

果然，三方同步调弄出来的议题让三个党派的基层人员以及广大平民都提起了兴趣，民间持枪这种东西在古代的时候就一直是历朝政府所不容忍之事，现在没说禁止也没说允许，可是总指挥的文章里面就已经说的很明白了。

特殊的国情有特殊的政策，特殊的环境有特殊的需求。

反对民间持枪的首先就是各地的警察机构，经常和犯人打交道的他们绝对不希望自己在执行抓捕任务时看见对方人手一条枪的和自己火拼。

他们列举了很多持枪犯罪的案例。

同时也举证了很多民间持枪给社会环境带来的危害事例。

不得不说的是，警察机构中，有一些警察是民业党的退伍军人和新招募人员，也有一些是国大党执政时期留下来的老警察，他们不约而同的站在了同一个坚定立场上，哪怕是平日里对民业党、社民党有意见和不满的国大党党员，这次是义无反顾的和不同政党的同行们死死的抱成一团，坚决反对！

同时反对民间持枪的还有国家银行机构，各私人店铺老板，谁都不想自己做生意开业的时候走进来几个蒙面持枪歹徒，用枪顶着自己的头抢走自己的劳动果实。

虽然赞成民间持枪的人用老板也可以持枪抵御强盗的话来反驳，但是这些商业代我们立即嘲笑着说这些人如果开店做生意就会亏死！

你见过哪个老板拎着一把枪欢迎客人进店购物的？试想除了枪店，没有任何一名客人会喜欢被老板当贼一样用枪晃悠着购物。

就是卖肉的老板都知道砍肉刀不要对着前来买肉的客人。

而支持民间持枪的声音也很多，正和段国学的文章里所提及的那样。

边区，特别是局势还不稳定的一些地方，不管是防野兽也好，防人也好，枪支就是他们生活下去的最低保障。

这些人居住的地方较为偏远。

虽然能十来户聚集在一起，可是他们仍旧能在夜晚里经常听到村外面的狼嚎声，自己辛辛苦苦开垦出来的田地上有野猪、熊瞎子这些猛兽前来寻食的痕迹。

不说野兽，就是那些被夺去大片富饶土地的老毛子们每天可都是用着仇恨的眼光看着身边这些黄皮肤的“侵略者”

而一些的方甚至还能在深山老林中发现苏联被打散的残兵游勇，在这种生活环境下，你用菜刀还是扁担来保卫自己的家园？

还有一些少数民族也发出声音，身上背着的猎枪就是他们祖祖辈辈流传下来的一种文化，一种精神象征和生存手段，如果录夺了他们的这种文化和生存手段，以他们目前的生活条件和生活环境，你又能让他们如何生存下去呢？

不要轻言从大山里面搬迁出来，一个融入当地文化、根骨的民族不是这么容易割舍自己生活了千百年的的方，而且他们和甘肃、陕西这些迁徙到外东北的移民不同，那些人原本就是农民，他们迁徙过来同样是在做农民，迁徙的目的是现在的生活环境比之前要好，生活技能可以得到发挥，他们自然愿意不远万里搬迁过来。

而象鄂伦春族这种祖祖辈辈都是猎人的民族，你让他们放下猎枪可以，但他们不会识字，不会种地，不会工作，他们不能用现有的技能融入新的生活环境中去，他们如何生存？并不是所有的人都是可以学习的年轻人，很多老人已经错过了学习新事物的能力！

这场从南至北，从东到西的全民大讨论一开了头，所引起的反应便远远的超过了三个政党所预计的热烈程度，支持的，不支持的，纷纷都参与进来一同讨论。

而三个政党内部也很有意思，同样在自身内部便出现支持和不支持的两种声音，在这一点上，三方的高级领导人都是一个态度静观其辩！

没错，辩论的辩！

（未完待续）

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