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后世那片红色也愈发灼眼,他们同样要复,说的却是复兴。
儿女以血肉,笔者用文辞,更多的是双手。
百姓看后世从山河破碎行至天幕中人带他们游历的盛世,北宋南宋士人武将或在朝堂,或隐逸山间,后世最常见的是人。
普通的、平凡的人,身无官职,并不过分富裕显达,来去匆匆,战争里,太平时,青史间。
同样平凡的人群垂头望川溪,天幕初现时,他们钦羡过,也嫉恨过,为何后世子孙能生于这样的时代,而他们要在所谓封建王朝中日夜惊惧,担忧可能到来的天灾和战乱。
水中倒影仍庸常,心态却已骤变。
百姓抚摸着脚下的土地,抬头是后人砥砺抗争和重建的模样。
……谁都能救亡图存吗,谁都可亲手创造出未来吗,哪怕平庸如你我这样的人?
他们熟悉的那道声音在冥冥中笑,你我本来就是一样的人。
【无论变还是复,本质都是救。
从文书到诗词,欲匡正国策救前路,盼收复中原救家国。
虽然互联网日常对宋恨其不幸怒其不争,但纵观史书,阅尽古人文字,为这个王朝奋争过、挽救过的人虽未达成愿望,好歹寸心长存。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
千年倏忽,此志难夺,会死的是赵宋的江山,精神却能传至后世,百年十年,再至今日,慰藉你我。
】
刘彻看着血与火,想起北宋那句“世之名士常患法之不变也”
,想起面貌不同的后世之人疾呼,想南望王师的文人,挣出黑暗的后人。
已至深夜,但天幕光映四方,目之所及并不黑暗,刘彻慢慢走出殿中凝望苍穹,属于宋的讲述落幕,汉武咀嚼今日所得,耳中依然萦绕后世人话音。
【千年之前,千年之后,曾有这么多的我们,试图救过我们。
】
文与史·诗
【凡说唐,必论诗。
诗文之于大唐,恰如唐诗之于历史,因为唐诗的痛快风流,世人至今仍对这个时代抱有狂热的幻想,但宝镜翻转至背面,诗文同样映照它的衰亡。
作为唐朝由盛转衰的核心标志,安史之乱的成因很多,概括来说,军事、经济、人心都存在问题。
之前讨论宋朝兵制时曾简要讲过,唐朝兵制是由府兵制逐渐转向募兵制的。
在原本的府兵制度下,士兵状态是“平日皆安居田亩,国家有事征发”
,散在诸道,上马能杀敌,下马能耕田。
府兵平时都在家待着,有战则出无事种田,为将者和士兵的关系紧密不到哪儿去,组成人员必然有大量的自耕农,不打仗时还是要靠老天和土地吃饭。
唐朝早期土地制度是均田,政府按人口数分发田地。
对于乱世中生存下来的普通人来说,这种制度在一定程度上还挺有用,贫农可以快速获得无主荒地。
可社会稳定,年深日久,田么,能分的都分完了;人口,越生越多;贵族当官的和地主们兼并得也是越发不要脸,时间长了自然崩溃。
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