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第355章 给Z（第3页）

虽然高维的可以看清低维的处境，但无极即太极，他看更高维时还是两眼一抹黑。

那么就是说，困境是永恒的，此困境与彼困境而已。

但不管是几维困境，都救不了自身。

正如《圣经》有言，大意是：造人为神，无异于请瞎子引路。

这个意思，我想，在任何维中都不会失效。

所以我相信，即便修炼果真可以把我们送入更高维，我们依然要面对最终的迷茫，这迷茫依然会使佛法或基督诞生，以作为爱愿，作为信心，作为指引，作为永恒的皈依。

而且从“人择原理”

看，人是什么？我思故我在。

那么思是什么？思即是：思在其中的这个世界所永恒传扬的消息罢了。

肉身是其载体。

或，此世界即是此消息的载体，而我是我的世界的一部分。

由此看来，死，有什么可怕？永恒的消息能死吗？永恒的消息能不需要（或附着于）一种载体吗？这载体能不自称为“我”

吗？于是乎“我”

能死吗？而“我”

的某一阶段的旅行究竟取一个什么姓名（符号），这重要吗？

“透析”

之前我曾遇几位行“道家针法”

的人，说是扎针，我看其实是布针；数只银针刺进衣裳，并不刺入皮肉，只碰到皮肤即可。

他们虽未治好我的病（他们也未许诺一定能治好我的病），但我确实平生头一次感到了那功法的作用（可谓神奇，以后再跟你细说）。

跟他们说到生死时，他们笑道：死，那不过是搬一回家——对此我是深信不移的，无论是从上述的逻辑看，还是从非逻辑的感觉看。

当然，这不意味着我们就可以早早脱胎换骨，因为我们永远会是某维世界里传扬的消息；既是传扬，必有距离，距离即意味着差别，差别即意味着困苦，而困苦必向我们要求信仰，而信仰则不可依靠强大的能力——无论科学还是功法，而要皈依苦弱的上帝所指引的爱愿，爱愿不仅是助人为乐，爱愿最是要爱上帝，爱他的这个创造，爱他的命令，即对一切困阻也要心存爱愿，并在永恒的距离中成就那美丽的传扬。

截断它是丑陋的，截断它也是愚蠢的。

一切都是为了使这寂寞的宇宙中有一缕热情而美丽的心愿传扬；当我们领悟了上帝的神恩与威赫之后，当我们对神说“是”

之后，我想，任劳任怨地去走这一条路是人的唯一责任。

所以神说：我是道路。

没想到一写又写了这许多，信笔而书，或多有错。

这些昏话平时只能跟希米说说，现代人对此多言“太累”

。

真想去跟你面坐长谈，可恨离不开“透析”

。

铁生

2002年6月7日